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한국미 - 박수근\' - EBS30분
청소년 미술감상 - \'추상으로 승화된 전통미 - 김환기\' - EBS 30분
청소년 미술감상 - \'시대와 현실의 리얼리즘 - 이쾌대\' - EBS 30분
우리 문화 이야기 - \'풍속화, 그 삶의 보따리\' - MBC 40분
한국의 미 - \'토우\' - KBS 45분
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리얼리즘, 권원순 譯, 미진사
사라 휘트필드(1992), 야수파, 이대일 譯, 열화당
장 뤽 다발(1994), 추상미술의 역사, 홍승혜 譯, 미진사
초등학교 미술교과서(2001, 2002), 3-6학년, 교육 인적 자원부
교사용 지도서 3학년, 5학년(2001, 2002), 교육부 Ⅰ.
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한국프로시의 전개과정
1. 신경향파 시의 전개양상
2. 목적의식기 이후 프로시의 변모과정
(1) 목적의식기 시의 서술화 경향
(2) 서술시 양식으로의 고정화 과정
3. 대중화론 이후 프로시의 변모과정
(1) 1930년대 프로시
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리얼리즘이 강함
마. 창작 과정
① 1단계 (1920년대 초기) : 체험 소설 → 1인칭의 ‘나’가 주인공이며 곧 작가 자신. 빈 처 술 권하는 사회 추락자 지새는 안개
② 2단계 (1925년 전후) : 객관 소설 → 3인칭의 제 3자적 입장에서 전개 할머니의 죽
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아티스트인 동시에 민속 미술가(Folk Artist)로도 불리는데, 이는 아마도 베네수엘라 태생이라는 영향과 그 곳에서 흔했던 인디오들의 목각 공예품에서 영향을 받았기 때문인 것으로 추측된다. 따라서 그녀의 작품에는 목각 공예품이나 아프리
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리얼리즘의 문학이며, 마지막으로 격정적인 문체를 창조하였다. 결국 최서해의 탈출기는 아주 철저하게 고통스러운 현실을 모습을 보여주면서, 악한들에 대해 저항으로 맞서 싸워야 한다는 것에 대한 강하고 확고한 신념을 가지고, 반항적인
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한국문학, 1994년 34월호
신승엽, 어제의 민중과 오늘의 민중, 창작과 비평, 1997년 여름
임규찬, 90년대 리얼리즘 소설의 몇몇 풍경, 문예중앙, 1995년 가을
황국명, 상처 입은 자의 쓸쓸한 초상,문학사상296호, 1997년 6월
황국명, 아버지의 이름:김소
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한국어의 기원
민족과 언어는 밀접한 관계를 가지고 있다. 특히 민족이란 언어의 차이로써 구분되는 사회집단이다.
신석기문화의 연결은 민족의 이동을 뜻하며, 줄문토기족과 무문토기족으로 추정된다.
후기청동기문화는 독특한 우리의 동
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리얼리즘, 민족문학론 등 문단의 주요 쟁점을 실천적으로 제기하기도 했다.
그러므로 그의 비평은 역사적 현실에 뿌리를 박은 객관적인 인식을 토대로 비판적이며 저항적인 의식이 강하다. 하지만 현실 의식을 중시하면서도 동시에 문학의
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리얼리즘적 성향까지 그는 서정적적 자아와 현실 속의 자아가 끊임없이 대립하며 새로운 작품을 만들고 있다. 2005년 노벨 문학상에 후보로 올랐다는 것이 한국문학사에서 자랑이 안 될 수 가 없다. 물론 그의 외국에서 교수생활과 여러 큰 기
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