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고려대학교 출판부, 1993
예문 동양 사상 연구원, 한국의 사상가 10인 퇴계 이황, 예문서원
조동일, 한국문학통사, 지식사업사, 2004
추교정, 퇴계 이황의 도산십이곡 지도론, 석사학위 청구논문, 1981 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 퇴계 이황의 사상
Ⅲ. 퇴
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희망, 「취유부벽정기」, 「용궁부연록」
5. 김시습의 의식세계와 『금오신화』의 문학사적 위상
조선전기 필기·패설의 전개양상
1. 잡록과 필기·패설
2. 필기·패설의 연원과 전개
3. 필기·패설의 일탈과 변모
Ⅲ. 참고문헌
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발전
9.14.5. 판소리 열두 마당
9.14.6. 판소리계 소설의 작품 세계
9.15. 민속극의 저력과 변용
9.15.1. 민속극의 특징
9.15.2. 무당굿놀이
9.15.3. 꼭두각시놀음과 발탈
9.15.4. 농촌탈춤ㆍ떠돌이탈춤ㆍ도시탈춤
9.15.5. 도시탈춤의 구조와 주제
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중세에서 근대로의 이행기문학 제1기 조선후기
9.1. 민족 수난에 대응한 문학
9.1.1. 시대변화의 계기
9.1.2. 임진왜란을 증언한 실기
9.1.3. 잡혀간 사람들의 시련
9.1.4. 병자호란의 경우
9.1.5. 시가에서 이룬 체험 변용
9.1.6. 허구적 상상에
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한국문학통사 3』, 지식산업사, 2005.
사대부 부녀자들이 가사를 짓고 베끼는 풍조가 18세기 이후 영남지방을 중심으로 형성되었는데, <권본계녀가> 아해야 드러바라 내일은 신행이라
친졍을 하직하고 Ⅰ. 규방가사의 갈래적 특성
1.
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조선후기의 대대적인 변화 속에서 18세기, 19세기 양반층이 몰락하고 그를 위시한 신분질서의 붕괴 속에서 중인계층이 부를 쌓음으로써 그 재력을 통해 성장하고 대두했는데, 신재효와 안민영이 바로 그에 해당했다. 신재효는 열두 마당으로
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민족문학사연구소, 창작과비평사, 1995
이야기 국문학사, 장덕순, 새문사, 2004
한국문학개론, 김광순 외, 경인문화사, 1996
한국문학통사 3, 조동일, 지식산업사, 2004 +들어가기+
Ⅰ. 고소설의 개념
Ⅱ. 고소설의 전개
Ⅲ. 고소설의 특징
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한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1986.
정하영, 「<공무도하가>의 성격과 의미」, (한국고전시가작품론, 집문당, 1992).
유경환, 「공무도하가에 나타난 물의 상징적 의미와 기능」, (어문연구 97호, 한국어문교육 연구회, 1998). 1. 내용요약
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중세적 성격과 근대적 성격이 공존하되 근대적 성격이 차지하는 비중이 더 컸으며 서양의 충격이 컸던 시기였다. 조동일, 한국문학통사 4』, (주)지식산업사, 2005.
홍순학은 중국을 향해 가는 노정에서 많은 문물을 발견하게 되고 그것을 묘사
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9.14.5. 판소리 열두 마당
9.14.6. 판소리계 소설의 작품 세계
9.15. 민속극의 저력과 변용
9.15.1. 민속극의 특징
9.15.2. 무당굿놀이
9.15.3. 꼭두각시놀음과 발탈
9.15.4. 농촌탈춤ㆍ떠돌이탈춤ㆍ도시탈춤
9.15.5. 도시탈춤의 구조와 주제
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