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고려 후기 민중층의 남성으로 보기로 한다. 앞에서 언급한 신동욱과 박노준의 의견과 비슷하나, 고려 후기의 민중들은 대부분이 방랑하는 유민, 피난민이었을 것을 감안하여 포괄적으로 민중층에 포함시킬 수 있을 것으로 본다.
3. 다시보자
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문학적 성격을 하나로 규정하기는 어렵다.
잡가 그 자체로서 전승된 것 중에는 <유산가(游山歌)>가 널리 알려져 있다. 조동일, 『한국문학통사 3』, 지식산업사, 1984, p356
<유산가>
화란춘성(花爛春城)하고 만화방창(萬化方暢)이라.
때
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일반
2.문화의 전개
Ⅷ. 고려 문화(1)
1.고려사 일만
2.문화의 전개
- 불교이념과 성리학 이념 시기의 예제 관념의 차이 -
Ⅸ. 고려 문화(2)
1.유학
2.풍수지리설
3.도교
4.무교
Ⅹ. 조선문화
1. 유교의 기능과 성격
2. 유교적 생활 문화
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조선 후기의 판소리 연구가인 신재효가 살았던 고택의 앞마당에
세워진 동리가비(桐里歌碑)에 새겨져 있다. 노래비에 담겨진 내용은 동리(桐里) 신재효(申在孝)의 집을 자세하게 묘사하고 있는데
꼼꼼히 읽어보고 집주변을 둘러보면 노랫말
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특징
① 우리나라 가족생활은 17세기 전후를 기준으로 하여 그 이전과 이후가 서로 구별됨
② 이유: 고려시대와 조선시대가 서로 다른 것이 아니라, 고려시대와 조선전기의 가족생활은 오히려 동질적이고, 조선전기와 조선후기가 서로 이질적
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특징
① 우리나라 가족생활은 17세기 전후를 기준으로 하여 그 이전과 이후가 서로 구별됨
② 이유: 고려시대와 조선시대가 서로 다른 것이 아니라, 고려시대와 조선전기의 가족생활은 오히려 동질적이고, 조선전기와 조선후기가 서로 이질적
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특징
① 우리나라 가족생활은 17세기 전후를 기준으로 하여 그 이전과 이후가 서로 구별됨
② 이유: 고려시대와 조선시대가 서로 다른 것이 아니라, 고려시대와 조선전기의 가족생활은 오히려 동질적이고, 조선전기와 조선후기가 서로 이질적
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특징
① 우리나라 가족생활은 17세기 전후를 기준으로 하여 그 이전과 이후가 서로 구별됨
② 이유: 고려시대와 조선시대가 서로 다른 것이 아니라, 고려시대와 조선전기의 가족생활은 오히려 동질적이고, 조선전기와 조선후기가 서로 이질적
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특징
① 우리나라 가족생활은 17세기 전후를 기준으로 하여 그 이전과 이후가 서로 구별됨
② 이유: 고려시대와 조선시대가 서로 다른 것이 아니라, 고려시대와 조선전기의 가족생활은 오히려 동질적이고, 조선전기와 조선후기가 서로 이질적
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특징
① 우리나라 가족생활은 17세기 전후를 기준으로 하여 그 이전과 이후가 서로 구별됨
② 이유: 고려시대와 조선시대가 서로 다른 것이 아니라, 고려시대와 조선전기의 가족생활은 오히려 동질적이고, 조선전기와 조선후기가 서로 이질적
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