|
중세 지식인의 시각으로 읽어보는 『금오신화』’, 문학과경계사, 2003
최용철, ‘한국학 자료 / 해제 : 『 금오신화 』 조선간본의 발굴과 그 의의’, 고려대학교 민족문화연구소, 2002
정출헌, ‘서거정과 김시습：조선 전기 사대부 문인의 두
|
|
|
한국문학의 갈래이론』, 집문당, 1992
______,『한국문학통사2』, 지식산업사, 2005
한국철학사상연구회 편,『철학대사전』‘物活論’조, 동녘, 1989
*목 차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 가전의 개념 및 장르
1. 가전의 개념
2. 가전의 장르
Ⅲ. 가전문학의 특징
1.
|
|
|
문학은 써 먹는 것이 아니다」, 『조선일보』, 1967.10.19
이호철, 「작가의 현장과 세속적 현장」, 『동아일보』, 1967.10.21
김현, 「참여와 문학의 고고학」, 『동아일보』, 1967.11.9
이어령, 「‘에비가’ 지배하는 문화」, 『조선일보』, 1967.12.28
|
|
|
한다고 규정하였다. 1. 서론
1)선행연구 및 연구방향
2. 본론
1)한국 비극문학의 특징
2)변강쇠타령과 변강쇠가의 관계
3)조선후기 사회상황
4)변강쇠가에 나타난 희극성과 비극성
5)변강쇠가에 표현된 그로테스크 미
3. 결론
|
|
|
조선후기 중인 신분의 성장과 그 한계』, 한국사회학회
김필동, 1999,『차별과연대:조선사회의 신분과 조직』, 문학과지성사
정무룡, 1994(제46집), 『조선조 중인계층 시고 1』, 삼귀문화사
한영우, 1988,『조선시대중인 신분ㆍ계급적 성격』, 한
|
|
|
나타난 아나키즘
5) 1924년 : 권력과 종교에 대한 부정
6) 1925년 : 주체성 강조
7) 1928년 : 본격적 아나키즘 활동기
Ⅵ. 독립운동가 단재 신채호의 문학활동
1. 꿈하늘
2. 용과용의 대격전
3. 단재의 역사전기소설
Ⅶ. 결론
참고문헌
|
|
|
문학개론』, 삼영사.
김기동(1992),『이조시대 소설론』,이우출판사.
김인호(1998), 「대 국어사전」, 금성교과서.
김철환(1986), 「한한 대자전」, 민중서림.
박일용(1993),『조선시대의 애정소설』,집문당
소인호(1998),『한국 전기문학 연구』,국학
|
|
|
후기시에 나타난 아이러니 양상 , 동국대 석사논문, 1996.
16. 이은봉, 김수영 시에 나타난 죽음 연구 , 숭전대 석사논문, 1980.
17. 이종대, 김수영 시의 모더니즘 연구 , 동국대 박사논문, 1993.
18. 정현덕, 김수영 시의 풍자연구 , 경기대 석사논문, 1
|
|
|
조선 후기 현실주의 시문학의 다양한 발전」,『민족 문학사강좌 상』, 창작과 비평사, 1995
4. 황패강 외 공편, 『한국문학작가론 3』, 집문당, 2000.
5. 한시 미학 산책 『정민』 Ⅰ. 한시(漢詩)의 이해
1. 한시(漢詩)의 이해
2. 한시(漢詩)특징
|
|
|
한국의 성곽 축성기법과 변천과정.\" 국내박사학위논문 세종대학교 대학원, 2012. 서울
-서길수. 고구려 축성법 연구. 서울: 학연문화사, 2009.
-이수건. \"고려전기 토성연구.\" 대구사학 14.1 (1978): 29-70.
-윤혜민(Hye Min Yun). \"조선후기 석성(石星)에
|
|
메뉴펼치기
