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문학연구회, 1990
박희병, 「최척전-16,7세기 동아시아의 전란과 가족이산」, 『한국고전소설작품론』, 명문당, 1990
신해진, 「최척전에서의 장육불의 기능과 의미」,『어문논집』제35집, 민족어문학회, 1996
조동일, 『한국문학통사』권3, 지식
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한국문학통사 5』, 지식산업사, 1994.
20. 조명희, 『한국근현대민족문학총서 조명희선집- 낙동강』, 풀빛, 1988.
21. 조명희 외 , 『현대조선문학선집 - 조명희 단편소설집』, 문예출판사, 1991.
22. 최두석, 『리얼리즘의 시정신』, 실천문학사, 1992.
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문학적 관습을 받아들여 절충해야했기 때문이라고 보는 견해 조동일, 『한국문학통사2』, 지식산업사, 2005, 499쪽
도 있을 만큼 『금오신화』를 통한 그의 문학사적 평가는 대단하다.
김시습이라는 비운의 천재 석학의 자전적이면서도 소설로
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정리, <김삿갓 풍자시 전집>, 실천문학사, 2000
임형택, <이조말 지식인의 문화와 문학의 희작화 경향>,《전환기의 동아시아 문학》, 창작과 비평사, 1985
정대구, <김삿갓 연구>, 문학아카데미, 1990,
조동일, <한국문학통사3>, 지
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문학사연구소, 만족문학사 강좌 하, 창작과 비평사, 1995
김성수, 통일의 문학 비평의 논리, 책세상, 2001
임형택, 한국문학사의 논리와 체계, (주)창작과 비평사, 2002
사회과학원문학연구소, 조선문학통사, 이회문화사, 1996
사회과학원문학연구소
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문학작품으로 승화시켰다는 말이다. 따라서 『금오신화』는 그의 사상을 확인할 수 있는 좋은 자료가 된다. 특히, 유·불 사상이 두드러지게 나타나고 있으며 도선사상도 엿볼 수 있다.
넷째, 『금오신화』의 다섯 편을 자아의 의식화 세계와
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문학」, 김진영 / 경희대출판부, 2004
˙ 「서포김만중의 생애와 문학 」, 김병국, 서울대학교 출판부
˙ 「고전소설 작품세계의 실상」,이원수 , 경남대학교 출판부, 1996
˙ 「한국문학통사3」, 조동일, 지식산업사
˙ 「조선문학사」, 김하명, 한
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문학의 바탕을 이루게 하였다. 자신이 겪었던 고통을 문학으로 담은 그의 소설을 체험문학이라고 한다. 1. 신경향파 소설이란
2. 최서해의 생애와 문학과의 연관성
3. <탈출기>와 <홍염>
1) 줄거리
2) 특징
4. 신경향파 소설의 문학사
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시
(2) 서정주의 시
2 1940년대의 소설
○ 2-1 1940년대의 소설 개관
○ 2-2. 소설 분석 : 김남천 <경영>과 채만식 <논 이야기>를 중심으로
(1) 김남천의 <경영>
(2) 채만식의 <논 이야기>
♧ Ⅲ. 결론
♧ ※ 참고문헌
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한국문학통사2》
1. 特徵 및 要點整理
Ⅱ. 조윤제 《韓國文學史》
1. 特徵 및 要點整理
2. 조동일 《한국문학통사와》 조윤제 《韓國文學史》의 비교
Ⅲ. 이병기 ․ 백철의 《國文學全史》
1. 特徵 및 要點整理
2. 조동일 《한국문학통
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