|
대구분의 기준을 삼으면서도, 근대와 현대의 기준은 대외항쟁을 주요변수로 간주함.
④ 고조선과 고구려, 고려를 중심에 놓고 한국사를 체계화함.
⇒ 북한체제의 안정을 위한 필요에서 성립된 사관임.
5) 미래의 사관
(1) 문화사와 생활사 그리
|
|
|
유물 중 하나의 주제를 정하면서 많이 고민하였다. 하지만 세계에서 가장 오래된 목판을 주제로 시사와 함께 정리해 본다면 많은 도움이 될 것 같았다. 우리나라 제지기술.. 인쇄술에 대해 조금이나마 깊이 알게 해주신 교수님께 감사의 말씀
|
|
|
한국철학사사연구회 논전사분과,『현대중국의 모색』, 동녘, 1992.
황희경,「철저재건론자들의 중국문화 탐색-김관도와 감양을 중심으로」,『시대와 철학』3권, 한국철학사상연구회, 1992. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 시스템이론의 개념 및 특
|
|
|
관계
3) 계급사이의 우호적 균형: 계급투쟁과 복지국가
4. 사회복지와 자본관계
5. 한국사회에서의 자본주의와 사회복지
1) 권위주의적 자본주의와 복지국가
2) 한국 사회복지의 제도와 사회복지 운동
III. 결 론
참고문헌
|
|
|
대변한다는 것이다.
하지만 조용기 목사의 종말론은 현대과학을 비판하지 않는다. 그는 현대 문화를 잘 수용하고 이것을 목회 최전선에서 사용하고 있다. 이것은 일제 시대의 종말론자들이 현대 목 차
Ⅰ.서론
Ⅱ. 체험적 기독교
|
|
|
대사>, W.G 위즐리 저, 장인성 역, 을유문화사, 1996
<천황제 50문 50답>, 김현숙 옮김, 혜안, 2001
<일본근대사>, 피터 두으스 지음, 김용덕 역, 지식산업사 1983
<일본근세근현대사>, 구태훈 도명철 공저, 한국방송통신대학교출판부, 200
|
|
|
한국의 암각화』, 대원사, 1999
울산대학교 박물관, 『울산 반구대 암각화』, 2000
김원용안휘준, 『한국미술의 역사 - 선사시대에서 조선시대까지』,시공사, 2003
남궁일, 『암각화에 나타나는 조형성에 관한연구
- 반구대천전리 암각화를 중
|
|
|
대한 반성, 조재도 [쉴 참에 담배 한 대] - 오랫동안 교육 현장의 일선에 있었던 시인이 자신의 모태인 농촌으로 돌아와 농민의 생활을 익혀가는 귀향기
2. 영상매체와 사이버 문학
1) 영상문화의 군림 - 활자문명에서 전자문명으로의 대전환
-
|
|
|
한국 향신료의 으뜸으로 꼽힌다. 한국에 서양의 향신료가 도입된 것은 20세기 이후이다.
<참고문헌>
1. 안상득, 장병호, 이명선, 권병선 (1993) 자원식물학개론. 선진문화사.
2. 이철회 (2003) 한국 특산식물 관리의 실태 및 개선방안 대토론회
|
|
|
대 종교 분포도: 기독교(20억), 이슬람교(18억, 온대지역 ), 흰두교(10억), 불교, 유물론
9.이븐 바투타
이븐바투타 (모로코 출신: 1304-1368)
-마르코 폴로와 견줄만한 여행가 (동방견문록)
-아랍세계 최초의 여행가: 아랍이슬람 세계의 동양의 모습
|
|
메뉴펼치기
