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문화교육의 내용과 의미를 오해하게 만들었기 때문이다. 또한, 한국의 특수성과 역사적 배경을 고려한 다문화교육의 방향 설정 없이 우리와는 다문화사회의 성격이 다른 외국(특히, 미국)의 다문화교육이론을 성급하게 수용하여 우리 사회에
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한국민족문화연구소, 『가야 각국사의 재구성』, 혜안, 2000
부산대학교 한국민족문화연구소, 『한국고대사 속의 가야』, 혜안, 2001
윤석효, 『신편 가야사』, 혜안, 1997
이덕일, 『이덕일의 여인열전』, 김영사, 2003
이희근, 『주제로 보는 한국
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한국현대시인연구』권5, 문학세계사, 1993.
김영철, 『김소월』, 건국대학교출판부, 1994.
김은전, 『한국 현대시 탐구』, 태학사, 1996.
성기조, 『한국현대 시인론』, 한국문화사, 1997.
김용직, 『한국현대시인연구』, 서울대학교출판부, 2000.
김
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한다. 무엇보다도 우리의 음식문화 중에서도“한식”이 해외진출에 있어서 가장 경쟁력이 크다고 본다.
한국음식의 정통성과 발전을 위해서는 각광받고 있는 장류와 김치류 등을 포함한 모든 한국음식의 균일한 품질을 정리한 레시피 매뉴
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무엇보다도 필요하기 때문이다. 그렇기에 우선 현재 진행되고 있는 시대적 변화를 이해하고 궁극적으로 21세기 한국 문화가 나아가야 할 길을 성찰해보는 것은 의미 있는 일일 것이다. 그 중에서도 우리는 다양한 분야 중에서 특별히 퓨전문
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한국민족교육사상사』(김익수, 수덕문화사, 1978)
● 『한국유교(儒敎)의 재조명』(금장태, 전망사, 1982)
● 『충효사상』(단국대학교출판부, 1983)
● 「충효의 한국사상적 발달과 현대교육적 발전을 위한 탐구적 연구」(『전주교육대학논문집
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한국심리학회지 10.2 (2020): 123-135.
이지영. \"지각항등성과 사회적 상호작용.\" 인지과학연구 25.3 (2019): 45-58.
박성민. \"지각항등성과 문화적 차이.\" 한국문화연구 15.1 (2021): 78-91. "목차:
서론
지각항등성의 개념과 이해
지각항등성의 종류
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문화 전통을 제대로 이해하고 그 문화 안에서 한국의 전통을 탐구하려는 노력이, 앞으로 전개될 21세기 다원화 실크로드 시대에 다른 문화와 충분히 교감하면서 우리의 정체성을 분명하게 지킬 수 있는 첫걸음이다. 1. 서론 - 실크로드의
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우리사회 이주노동자의 차별과 불평등
4. 이주노동자에 대한 다양한 관점
1) 합리적 선택 이론
2) 신제도주의 이론
3) 갈등론/충돌론
4) 초국가주의적 관점
5) 다문화주의적 관점
5. 우리사회의 이주 관련 사회문제에 대한 인종주의 문
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한국문화콘텐츠진흥원 정책개발팀
또한 일본은 세계 2위의 문화강국의 위상을 유지하기 위해 총리 산하에 ‘지적 재산 전략본부’를 신설하고, 콘텐츠산업의 비약적 확대방안을 수립, 추진하고 있다. 『창의한국』문화관공부
우리나라에
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