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한국식생활문화학회지』, 2009
최혜실, 문화콘텐츠 스토리텔링을 만나다, 삼성경제연구소, 2006
한국관광공사, 왜 관광스토리텔링인가, 한국관광공사, 2005
한국관광공사문화체육관광부, 우리고장 맛 이야기 : 전국 170개 지역 대표음식 스토리텔
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한국문화관광연구원, 2007
김종ㆍ김현석, 21세기 국내 스포츠 산업 발전전략 연구, 「한국체육학회지」, 39(3), 2000
김태동ㆍ이봉희, 강원도 해양레저관광산업 활성화 방안, 강원발전연구원, 2012
김형오 외, 전라북도 해양관광진흥 기본계획, 200
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한국정보문화센터 2002.
통계청, ‘정보화지수’ 202.
통계청, ‘정보화실태조사’ 2003.3.
통계청, ‘정보화실태조사’ 2004.
한국전산원, ‘정보격차 해소를 위한 민간참여 활성화 방안 연구’ 2001.12.
한국정보문화진흥원, ‘2000정보생활 실태 및
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한국정보과학회
노준석(2008), 성공적인 콘텐츠 OSMU 비즈니스 모델의 조건, 한국문화콘텐츠진흥원
염용섭 외(2001) 무선통신 및 데이터통신 활성화에 따른 정책방안 연구: 모바일 인터넷 경쟁력 제고를 중심으로, 정보통신정책연구원
이시연(2001
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문화 도시로 탈바꿈하는 데 성공했다는 점에서 Pifan은 충분히 성공한 영화제로 거듭날 수 있다.
참 고 문 헌
박조원, 우리 나라 국제영화제의 성공요인 분석을 위한 탐색적 연구, 한국문화경제학회 문화경제연구, 제9권, 2006.
한혜진, 국제행사
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한국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人의 학문과 정치, 한국사상문화학회, 2005.
, 율곡성리학 해석의 쟁점, 율곡학회, 2005.
, 율곡이이의 인심도심론 연구, 철학문화연구소, 1996.
손인수, 율곡의 교육사상연구, 율곡학회, 1994.
엄정주,
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이미지들, 만남, 2002
-김용구, 장 자크 루소와 국제정치, 원, 2004 1. 서 론
2. 「에밀」의 구성과 내용
3. 「에밀」에 나타나는 교육목적, 교육내용, 교육방법
4. 우리나라 공교육에 시사하는 점
5. 결 론
6. 참고문헌
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우리의 현실이다. 모로오카와 이에이리는『조선의 차와 선』에서 근대 이후 우리나라 차문화의 쇠퇴의 이유를 크게 세 가지로 나누어 설명하고 있다. 첫째, 한국 차문화는 서원을 중심으로 전래되어 조선조 불교의 쇠퇴와 함께 음다 풍속도
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문화를 체계적으로 발전시키지 못했다. 그 결과 우리는 제도는 민주적이면서도 의식은 아직까지 민주적인 형태로 갖추어 가지 못하게 된 것이다.
오늘날 한국정치가 제도적으로는 상당히 민주적인 요건을 갖추고 있다고 하겠으나 정치문화
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문화를 지닌 우리가 21세기 세계시장의 석권을 위해서는 진정한 한국적 문화를 발전시키는 노력이 한류의 지속성을 가져올 것이다. 이는 결국 한국적인 이미지의 세계화를 이루어 냄으로써 ‘문화의 힘’으로 세계시장에 나서는 것이 최우선
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