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국립민속박물관(2003) / 한국의 제사
문화재청 / 알기 쉬운 명절 차례와 제사
이영춘(1994) / 차례와 제사, 대원사
이우성 / 제사, 김영사
제례의 의의, 제례의 의의 및 유래와 변천, 제사의 종류 설명 http://dacheon.net/rituals2.htm Ⅰ. 제례(제사예절)
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한과박물관 방문을 통해 한과를 알아가다
1. About '한과'
2. '한과' in 민속
Ⅲ. 한과축제 방문을 통해 한과의 세계화 방향을 생각하다
1. 세계 각국의 과자
2. 외국과자와 비교한 결과를 통해 얻은 한과의 장점
Ⅳ. 결론
Ⅴ. Appendix
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Complex)의 보급으로 확대
2. 소비자 기호에 맞는 테마파크의 조성 필요
3. 문화적 주제를 활용한 테마파크 모델 4. 전통적 공간 방향 제시
5. 애니메이션 산업과 관련된 정부의 지원 6. 투자적인 관점에서의 스폰서십 도모
제5장 결론
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문화는 뒤돌아보기 위한 것이 아니라 앞날을 내다보기 위한 것이다.
지금까지 필자는 국립민속박물관을 방문해서 견학하면서 알게 된 점, 보고 느낀 점을 중심으로 박물관을 소개하고, 박물관이 지향하고 있는 가치에 관해 논의했다. 박물관
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한국문화생활, 임신 육아 에 대한 정보 제공
2. 교육지원서비스
결혼이민자의 한국어교육, 자녀의 생활지도 방법 등 다양한 교육지원
1) 방문교육서비스
2)언어발달 지원사업
3) 중도입국 청소년지원
4)국립민속박물관 청소년 문화다양성 교육
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한국인을 대표하는 얼굴이다. 광대가 고개를 젖혀 입을 크게 벌리면 호탕하게 웃고, 고개를 숙이며 입을 다물면 화난 표정이 되는데. 희, 노, 애, 락을 자유로이 표현 할 수 있는 기능이 세계적인 탈로 평가받는 이유다.
하회탈의 대표적인 인
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Find K –factor !! 한국적인 무엇을 찾아라~!
Experience
- Face
Culture
- Play - 음주가무
Circumstance
- IT KOREA
- DYNAMIC KOREA
Result
Reference
얼굴은 그 사람의 성격과 생활습관 그리고 환경과 문화를 포함하는 하나의 간판
각 나라
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문화산업국, 예술국, 관광국, 체육국, 청소년국을
두고 있으며, 소속기관으로서 예술원사무국, 한국예술종합학교, 국
립중앙박물관과 9개의 지방박물관, 국립국어연구원, 국립도서관, 국4
립중앙극장, 국립현대미술관, 국립국악원, 국립민속
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문화 강좌Ⅰ』, 1988. 11.
박황, 『판소리 소사』, 신구문화사, 1974.
정노식, 『조선창극사』, 조선일보사 출판부, 1940.
정병욱, 『한국의 판소리』, 집문당, 1981. 4. 10.
조동일, 김흥규 편, 『판소리의 이해』, 창작과비평사, 1978
천이두, 『명창 임
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문화 연구, 역락, 2010
ⅲ. 신민선, 천경진, 몽골 유학 가이드북, 더플래닛, 2011
ⅳ. 신현덕, 몽골, 휘슬러, 2005
ⅴ. 유원수, 몽골의 언어와 문화, 소나무, 2009
ⅵ. 장지우허 저, 북방사 연구팀 역, 몽골인 그들은 어디서 왔나, 소나무, 2009 Ⅰ. 서
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