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한국문학강의 >, 서울:길벗,2002
崔東元 외 10인 공저, < 한국문학개론 >, 서울:삼영사,1986
張德順 저, < 한국설화문학연구 >, 서울:박이정출판사,1995
민속학회 편, < 한국민속학의 이해 >, 서울:민속아카데미,1994
한국문학편찬위원회
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한국구비전설의 연구』(최래옥, 일조각)
「한국홍수설화의 변이양상」(최래옥, 『한국민속학』 12, 민속학회) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
Ⅱ-Ⅰ. 태우고 싶은 사람 또는 집단
Ⅱ-Ⅱ. 태우고 싶은 동물
Ⅱ-Ⅲ. 태우고 싶은 식물
Ⅱ-Ⅳ. 태우고
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김학성(1977), "처용설화의 형성과 변이과정", <한국민속학>10, 민속학회. 1. 작가
2. 내용
3. 해설 및 감상
가 배경 설화
나. 작품 감상
4. 소재의 상징성
5. 다른 작품과의 관련성
6. 요약 정리
[참고 문헌]
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한국방송통신대학교출판문화원.
이두현(2015). 한국민속학개설. 일조각.
정연학(2011). 일생의례와 물질문화. 한국역사민속학회.
정종수(2002). 경기지역의 일생의례. 경기도박물관 경기민속지. 1. 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바
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한국민속학보 7(서울 : 한국민속학회, 1996). 586쪽.
3. 사재동, “심청전 연구 서설.” 한국 고전소설(대구 : 계명대학 출판부, 1974), 199쪽 및 성현경, 위의 책, 309쪽.
4. 장지영 주해, 홍길동전 심청전(서울 : 정음사, 1963), 257~258쪽.
5. 웅진군지 편찬
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한국지방정부학회
송평성(1995), 일본의 도시축제 : 신전의 현대도시축제를 중심으로, 한국민속학회
전인평(2001), 인도의 축제와 음악, 중앙대학교 한국문화유산연구소
허용선(2007), 홍콩 구정축제, 한국건강관리협회 Ⅰ. 스페인 동방박사축
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한국무가연구,1 :무가의 전승실태, 한국민속학회, 1994
김헌선 - 경기도 도당굿 화랭이 이용우(1899년-1987년)의 구비적 개인사, 한국구비문학회, 1994
김헌선 - 경기도 도당굿 화랭이 연행자 연구 : 광주 이충선과 수원 오수복을 예증삼아, 한국구비
무가 이용우, 화랭이 조한춘, [무가, 화랭이, 화랭이 이용우, 화랭이 조한춘, 화랭이 이충선, 화랭이 오수복, 이용우]무가의 정의, 무가,
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한국외국어대학교 동유럽발칸연구소
* 박종성(1994), 무속서사시 연구의 새로운 관점 :중앙아시아, 아프리카, 한국의 비교를 통한 시론, 한국구비문학회
* 이경애(2000), 제주도와 아이누의 영웅서사시 비교 연구, 한국민속학회
* 최원오(2004),
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민속탈놀이 연구, 한신문화사, 1958
김재철, 조선연극사, 동문선, 2003
김효분, 한국전통춤의 흐름, 현대미학사, 1998
민속학회, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994
심우성 한국의 민속극, 창작과 비평, 1975 1. 고구려 벽화에 나타난 연행과
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한국의 속담 용례 사전」, 태학사, 1993.
최남선, 「시조 유취」, 현암사, 1974.
최인자, 「국어교육의 문화론적 지평」, 소명출판, 2001.
최창렬, 「우리 속담 연구」, 일자사, 1999.
한국민속학회, 「한국 속담집」, 서문당, 1996.
한국의 언어문화 편
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