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한국 선불교의 바람직한 발전 방향
한국 선불교의 시대적 발전상과 다른 사상과의 조화 및 비판, 세계화 시대 속의 선불교의 모습과 내 외부에서 일고 있는 비판에 대해서도 살펴보았다. 이 모든 것이 앞으로 한국 선불교가 나아가야 할 길을
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한국선불교의 중흥조인 경허 만공스님의 가풍을 간직한 선찰로서 자칫 기복에 치우칠 우려가 있어 이를 더이상 구전치 않았던 것이다. 그러나 이곳을 찾는 많은 불자들의 심원(心願)에 따라 수덕사에서는 이 성역에 참배 기도하는 이에게 관
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한국 불교가 동남아 등 중국불교보다 가장 늦게, 미약하게 전파가 되고 있었지만 60년대부터 북미주에 이주하게 되는 사람들의 불교도들에 의해 포교당 개념의 사찰들이 생겨나기 시작하다가 하와이의 대원사 등 숭산스님의 한국선불교의 확
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한국 신흥불교의 형성에 대한 논고, 서강대학교 신학연구소
정무환(2008), 선불교의 실천수행, 중앙승가대학교 Ⅰ. 불교와 신흥불교
1. ?원불교?의 정체성 형성에 대하여
2. 현대라는 공간에서의 불교
Ⅱ. 불교와 대승불교
Ⅲ. 불교와
불교 대승불교, 신흥불교 선불교, [불교, 신흥불교, 대승불교, 선불교, 원불교, 격의불교, 유식불교, 호국불교]불교와 신흥불교, 불교와 대,
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한국미학회, 2006
성현창 / 교양교육으로서의 동양철학, 새한철학회, 2011
송정연 / 노장사상을 중심으로 한 환경윤리교육 연구, 인천대학교, 2010
오세권 / 현대 한국화에서 나타나는 시간과 공간의 초월 표현에 대한 연구, 한국기초조형학회, 2012
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한국의 종교, 문화로 읽는다」, (서울: 사계절, 1998).
Stephen Mitchell,「The Compass Of Zen」, (Boston&London: SHAMBHALA, 1997).
허진,「불교의 선(禪)과 기독교 관상(觀想)의 비교연구」, 성공회대학교 신학대학원 석사 논문 Ⅰ. 왜「선불교」인가?
Ⅱ.
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한국인의 가치관 가치의식 ....... 10
제3장 한국적 리더십의 요체 .......... 11
제1절 리더십의 의의 ............ 11
제2절 리더십 이론 ............. 12
제3절 리더십의 요체
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최준식, 한국의 종교, 문화로 읽는다, 사계절, 2000
카나오카 슈유, 에세이 불교개론, 봉은사출판부, 1991 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 붓다(부처)의 진리
Ⅲ. 선불교의 진리
Ⅳ. 원불교의 일원상진리
Ⅴ. 소태산 대종사의 일원상 진리
참고문헌
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한국헤세학회, 2006
5. Irmgard Yu Gundert, 헤르만 헤세의 시와 선불교, 한국뷔히너학회, 2003
6. Noh Taehan, 시를 통해서 본 헤세의 문학관과 예술관, 한국헤세학, 2008 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 헤르만 헤세의 유년기
Ⅲ. 헤르만 헤세의 내면세계
Ⅳ. 헤르만
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선불교는 신유학과 연대함으로써 한국의 상류사회에서 가장 유력한 형태의 불교가 되었다. 1612년 서산의 문도들은 태고로부터 계보를 만들기 위해 분투하였으며 그들은 신유학의 개념들을 차용하였으며 이것은 선불교가 유교적 문화환경에
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