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한국인은 풀어 줄수록 잘 한다: 민족사관고와 한국예술종합학교 한국인은 풀어 주어야 한다. 그러면 정말 잘한다. 신바람을 일으킨다. 민족사관고를 보라. 약간의 자유를 주었을 뿐이지만, 강원도 산골에서 세계 명문대에 척척 합격하지 않는
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예술의 포스트모더니티에 관한 고찰 하영신, 한국예술종합학교 예술 전문사 과정(2012) 하지만 니체의 사상을 이어받은 현대의 포스트모더니즘의 무용예술은 그 본질을 상실하고 있으며, 이러한 점으로 볼 때, 포스트모더니즘의 사상이 가지
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학교 과정을 중심으로, 이화여자대학교 교육대학원 석사논문 ▷ 삼성문화재단 편(1994), 해외 미술관 교육프로그램 현황 연구(I), 서울 : 삼성문화재단 ▷ 이인범(1998), 미술관제도 연구, 한국예술종합학교 한국예술연구소 ▷ 유근준(1992), 국립
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한국극예술학회 ▷ 김재석(2002), \"마당극 정신의 특질\", 한국극예술학회 ▷ 김광억(1989), 정치적 담론기제로서의 민중문화운동 : 사회극으로서의 마당극, 한국문화인류학21집 ▷ 이영미(1995), 마당극 양식의 원리와 특성, 한국예술종합학교 한
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학교대학원 박사학위논문, 2006). 박재영, “남북한 교역활성화를 위한 통관제도 개선 방안에 관한 연구”, (건국대학교대학원 석사학위논문, 2002). 양현미, “북한미술 연구의 현형과 과제”,『한국예술종합학교 논문집』, Vol.3 (2000), 90- 106쪽.
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예술과 사회상황」, 민음사, 1979 한국연극평론가협회,「한국현역극작가론1」,예니, 1987 한상철,「한국연극의 쟁점과 반성」, 현대미학사, 1992 이상섭,「문학비평용어사전」, 민음사, 1976 이영미,「이강백연구」, 한국예술종합학교 한국예술연
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예술로 승화시키는 창조성을 발휘해야 할 때가 바로 이때인 것이다. 참고문헌 참고사이트 서연호, 《한국연극사》근대편, 연극과 인간, 2003김용환, 《남북한 음악극 〈춘향전〉비교 연구》, 한국예술종합학교한국예술연구소, 1997 http://www.a
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학교 한국학 연구소 ⅳ. 박인배·이영미(1987), 마당극론의 진전을 위하여, 민족극 정립을 위한 자료집 ⅴ. 이영미(1996), 마당극 양식의 원리와 특성, 한국예술종합학교 한국예술연구소 ⅵ. 전경욱(1993), 민속극, 민속원 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 마당극
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한국예술종합학교 산학협력단 예술경영연구소 <2009 대중음악 페스티벌 현황 진단 및 발전방안> -한국콘텐츠 진흥원 <대중음악 페스티벌 활성화를 위한 간담회> 2009.12.17. 자료 -한국콘텐츠 진흥원 <2011년 콘텐츠산업 동향과 분석 제
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한국의 민속극, 창작과비평사, 1975 이영미 / 마당극 양식의 원리와 특성, 한국예술종합학교 한국예술연구소, 1996 전경욱 / 민속극, 민속원, 1993 한옥근 / 한국 고전극 연구, 국학자료원, 1996 Ⅰ. 역할극(Role Play) Ⅱ. 부조리극 1. 사전적 의미
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