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한국인의 민족의식을 말살하여 전쟁에 필요한 인적 물적 자원의 수탈 강화
③내용-황국 신민화 표방,내선일체,일선동조론 주장
◆신사참배, 궁성요배 등 미신적 행위 강요, 황국신민의 서사 암송
◆일본식 성명 강요
◆우리말 사용 금지,
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일선동조론이 여기에 이용되었다.
☞식민사관으로 전반적인 한국의 역사 왜곡.
☞유적 파괴와 도굴 방치.
☞일제의 맹수 사냥으로 인해 한반도의 시베리아 호랑이와 아무르 표범 멸종 위기.
☞경제 수탈로 인한 민생 피폐
한국인들은 \"죽
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한국인을 우민화시켜 하급관리, 사무원, 근로자 양성을 목적으로 함.-->민립대학이나 고등교육기관의 건립을 인정하지 않음.
④ 우리의 글, 말을 말살하고 역사를 왜곡시켰으며, 조상을 잊게 했음.
⑤ 복선형 교육제도 운영--> 일인들이 다
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한국인을 일본사람으로 만든다는 동화주의였다. 1919년 3.1운동 직후 일제는 한국사람과 일본사람을 ‘천황의 적자’로서 전혀 차별을 하지 않고 일시동인의 입장에서 통치하겠다는 요지의 조서를 발표했다. 이후 동화주의는 한국 지배의 기
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의식성장에 자극을 받아서 새로운 문학운동은 저항문학으로 발전
카프(1925)의 결성으로 본격화.
이상화의시빼앗긴 들에도 봄은 오는가 등
국민문학파-계급이전의 민족을 내세움 그러나 이는 비역사적추상적 민족에 불과한 것으로 복고주의
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역사는 ‘국민과’에 포함
‘일시동인’의 성지를 받드는 충량한 황국신민의 자각
국민과의 일원으로 교육, 일본사만 교육
① 1937년 중일전쟁 시작
한반도를 전쟁의 효율적인 수행을 위한 기지로 만들기 위한 정책 실행
한국인의 전시 동원
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한국인 의식에 미친 영향>, 신원문화사, 1991
김성환 역, <한국근대사>, 동녘, 1984
김민철, <식민지통치와 경찰>, 역사비평사, 1994
강만길, <고쳐쓴 한국현대사>, 창작과 비평사, 1994
김운태, <일본제국주의의 한국통치>, 박영사,
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의식의확립과 관련하여』 I. 머리말
II. 본론
1. 식민사관의 형성과정
(1) 일본의 조선 침략과 한국사 연구
(2) 식민지 조선으로 확대된 식민사관
2. 식민사관의 논리
(1) 타율성론
(2) 정체성론
(3) 당파성론
(4) 일선 동조론
3.
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역사비평사, 2000
강만길, 「고쳐쓴 한국근대사」, 창작과비평사, 2003
국사편찬위원회, 「고등학교 국사(하)」, 교육부, 2000년
김한종 외, 「고등학교 한국근 ? 현대사」, 금성출판사, 2003
조지훈, 「한국민족운동사」, 나남, 1993
역사문제연구소
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역사나 지리의 일부로 교수되기는 하였으나 이러한 과목을 이용하여 보다 적극적으로 식민사관을 주입시켜 나갔다. 이로 인하여 한국인은 열등의식과 자포자기, 나아가 일제에의 종속의식만이 주입되었던 것이다.
식민사학은 한국사의 국
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