 |
론에 대한 고찰」,『형사법연구』제26권 제26호, 한국형사법학회, 2006.
김진숙,「안락사에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1989.
김학태,「무의미한 생명연장치료 중단에 관한 법 윤리적 고찰-법원의 존엄사 판결에 대한 비판적 성
|
|
|
론과 실제』기독교대한감리회홍보출판국, 1999.
이원규 『한국사회문제와 교회 공동체』대한기독교서회, 2002.
정상복 『현장 목회의 길, 감리교 목회자 전문교육 시리즈5』기독교대한감리회 교육훈련원, 2003.
장인형 『사회복지행정』한국교
|
|
|
대한 설문조사
안녕하십니까?
저는 부산대학교 행정학과에 재학 중인 대학원생입니다.
저는 지금 『정보정책론 특강』이라는 대학원 교과 과정으로
《버스운행관리시스템에 대한 설문조사》를 주제로 하여 선생님께 몇
가지를 여쭙고자
|
|
|
론』. 유호준 역. 서울: 기독교문서선교회, 1986.
워렌 S. 키신. 『예수의 비유: 비유해석의 사』. 서울: 종로서적, 1987.
판테코스트 J. 드와이트. 『예수님의 비유』. 서울: 서울서적, 1988.
G. E. Ladd. 『신약신학』. 신성종. 이한수 역. 서울: 대한기
|
|
|
론』, 서울: 학지사. 2004
남기민, 『현대사회복지학』, 서울: 양서원, 2005
박재간, “노인취업관련 사업의 활성화방안”, 『고령자 취업과 자원봉사 활동』, 한국노인문제연구소, 2000
변재관, “고령자창업지원정책”, 미래사회의 노후 생활, &l
|
|
|
한국사회에서는 정체감 형성에 친밀감의 문제가 깊숙이 관여하고 있는 것으로 생각할 때 문화배경을 감안한 검토가 필요하리라 생각된다. 박아청, “여성의 정체감 형성에 대한 Erikson이론의 재검토,” 59-60.
Ⅴ. 결론
Erikson은 “정체감”이라
|
|
|
한국인의 죽음관, 서울대학교 출판부, 2000.
ㆍ W.S.Sahakian, 송휘칠황경식 공역, 윤리학의 이론과 역사, 박영사, 1986.
ㆍ 임종식, 생명의 위기, 도서출판 푸른나무, 2001.
ㆍ 장환일, 外 9명, 의료 윤리, 계축 문화사, 1999.
ㆍ 정병조, 삶과 죽음의 번뇌,
|
|
|
론
박광준 외, 1999, 고령화사회와 노인복지
배창진, 2003, 우니라라 공적노인요양보자제도의 과제
보건복지부 노인정책팀, 2007,9.21 치매의 날 보도자료
보건복지부, 2008.3.25 복지업무보고 보도자료
보건복지부, 2006, 일본개호보험 판정
이혜원, 19
|
|
|
한국시민법률상담소)
이상철 [이혼소송과 간통고소] 형사정책연구[3] 1995
이지은 기자 [간통죄 합헌 결정! 이에 대한 여성들의 입장], 동아일보, 2001,12,15.
우정식 기자 [알몸현장적발만으론 간통죄 처벌 못해] 조선일보, 2006,11,10.
김일수 [간
|
|
|
론
가. 위혁력의 부정
나. 오판가능성
다. 형벌 본질상의 위배
라. 인도주의적 부당성
마. 피해자구제의 미흡
바. 사형관여자의 심리분석적 상황
Ⅴ.사형제도에 관한 우리나라의 입장
1. 정부측의 견해
3. 憲法裁判所의 견해
|
|
메뉴펼치기
