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한국문학이론과 비평』26, 한국문학이론과 비평학회,
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정병설, 「조선후기 한글소설의 성장과 유통 : 세책과 방각을 중심으로」. 『진단학보』100,
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정출헌, 「고전소설의 \'천편일률\'을 패러디의 관점에서 읽는 법 : 전기소
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조선전기의 민속』, 민속원, 1999.
김성희, 「『쇄미록』에 나타난 16세기 가장의 역할」, 한국가정관리학회, 2000.
전경목, 「日記에 나타나는 朝鮮時代 士大夫의 일상생활 : 吳希文의 「쇄미록」을 중심으로」, 한국학중앙연구원, 1996.
신병주,
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한국에큐메니칼운동사」(한국기독교교회협의회, 1979)
9. 이덕주, 「한국교회 연합 운동의 역사적 맥락」(기독교사상 제40호, 1996) 1. 서론
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3. 일본기독교조선교단 설립 과정에 나타난 일제의 활동
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한국교육사연구회, 1981.8) 한동일, 조선시대 향교의 교육제도연구, 성균관대학교 박사학위논문, 1982. 윤희면, 조선후기 향교 연구, 일조각, 1990.9) 민병하, 조선시대의 서원교육, 대동문화연구 제 17집, 성균관대학교 대동문화연구원, 1983. 정순목
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한국철학사상의 이해」, 소강
예문동양사상연구원 황의동(2002),「율곡 이익」, 예문서원
한국사상사연구회(2002),「조선유학의 개념들」, 예문서원
한국철학사상연구회(1998),「이야기 한국철학 전통사상의 뿌리와 줄기①」, 풀빛
황의동(1999)
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연구원, 2002)
7. 전택부, 「한국교회발전사」(대한기독교출판사, 1987)
8. ______, 「한국에큐메니칼운동사」(한국기독교교회협의회, 1979)
9. 이덕주, 「한국교회 연합 운동의 역사적 맥락」(기독교사상 제40호, 1996) 일본기독교조선교단에 대한
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조선조 도가의 시문학 연구>, 손찬식, 국학연구원, 1995
<조선 후기 시론 연구>, 민병수, 서울대학교 규장각한국학연구원, 1990
<조선 후기 문학이론에 있어 신의 범주>, 정우봉, 한국한문학회, 1996 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 신(神)의
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조선시대 왕실교육』 ,민속원 ,2008
*김문식, 『조선의 왕세자 교육』,김영사 ,2003
* 지식체널 e
* 네이버케스트
http://navercast.naver.com/contents.nhn?rid=198&contents_id=26198
* 서울대학교 규장각 한국학연구원(규장각).왕실 교육의 실상과 변화.전자저널 논
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한국정신문화 연구원. 1992 『한국의 전통교육사상』. 한국정신문화연구원, 정옥자. 1998 『조선후기 역사의 이해』일조각
http://cafe.daum.net/big-star/GfA0/6?q=%C1%A4%BE%E0%BF%EB+%B1%B3%C0%B0%BB%E7%BB%F3 다산 정약용의 교육사상(敎育思想) ⇒ 전체 참고함
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합동
「한국의 노동시장: 문제, 원인 그리고 해법」/ 2019 / 대구대 명예교수 전용덕 1. 한국사회와 노동문제
2. 하청노동자의 비애
3. 산업재해의 민낯
4. 노동배제의 불공정 사회
5. 현대조선잔혹사를 통해 본 한국의 노동문제
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