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작가의식 」,한민족어문학회,1995.01
이종찬,「허균의 (許筠) 인간적 갈등과 남궁선생전 (南宮先生傳)」,한국한문학회, 1976.01 1. 작품의 줄거리
2. 작품의 이해
3. 불여세합(不與世合) 과 삶의 인식문제
4. 주체적 도교문화에 대한 관심
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한문에 익숙하지 않으면 이용
- 시부모를 비롯한 여러 손위 사람들에게 올리는 편지 : 격식을 제대로 갖추어야만 함
- 새 사돈에게 보내는 편지(사돈지) : 문장력을 자랑하는 수식이 가득해야 체면을 살릴 수 있음
* 실제의 편지를 모아서 격식
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月官의 피리 소리 역력히 들려오도다
등불은 반딧불인양 새 다니는 길 비추고
사다리는 무지갤 드린듯 바위문에 닿았네
사람은 흐르는 물따라 어느때나 다할꼬
대나무는 찬 산을 삥둘러 만고에 푸르다
시비와 공색의 이치 시험삼아 물었더
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한국한문학회, 1992.
이이화, 『이이화의 못다한 한국사 이야기』, 도서출판 푸른역사, 2001.
김영숙, 『악부의 온달열전 수용양상』, 영남어문학회, 1987.
김부식 역자 강무학,『삼국사기 신강 열전·잡지·연표』, 배재서관, 1990
KBS역사스페셜,『
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한국한문학회, 1992.
이이화, 『이이화의 못다한 한국사 이야기』, 도서출판 푸른역사, 2001.
김영숙, 『악부의 온달열전 수용양상』, 영남어문학회, 1987.
김부식 역자 강무학,『삼국사기 신강 열전·잡지·연표』, 배재서관, 1990
KBS역사스페셜,『
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한국학연구원, 1990
<조선 후기 문학이론에 있어 신의 범주>, 정우봉, 한국한문학회, 1996 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 신(神)의 함의와 층위
(보충. 조선후기 문예이론에 있어 形과 神의 문제)
2. 조선 후기 시론(時論)에 있어 신(神)의 범주
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한국한문학연구 Vol 20, 1997
유기옥, 「신광한의 기재기의 연구」, 전북대박사학위논문, 1990
유정일, 『기재기이 연구』, 경인문화사, 2005
─ , “《기재기이》의 전기소설적 특성에 관한 연구”, 동국대학교 대학원 국문학과, 2002.
─ , “<安
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한국한문소설사』, 차용주, 아세아문화사, 1989
『한국전기소설의 미학』, 박희병, 돌베개, 1997
『고전소설사의 구도와 시간』, 정출헌, 소명, 1999
*목 차
1. 근세후기의 시대적 상황과 풍자소설
2. 오유란전 소개
3. 기존의 연구
4. 관련설화
5. 작
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한국고전문학회, 2003
<수성지(愁城誌)>의 3단 구성과 그 의미, 윤주필, 한국한문학회, 1990 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
『작품개요』
1. 작가 임제
2. 줄거리
3. 등장인물
『작품 분석』
1. 수성의 의미
2. 심성가
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,구운몽과 침중기의 비교 연구 청출어문교육학회, 1997
4. 배태홍,구운몽의 사상적 배경 연구 - 도교사상을 중심으로 -한국언문화학회, 1980
5. 정진수 전기소설의 전통과 『구운몽』 한국한문학회, 1996,
한양대학교 민족문화연구소, 1989
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