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한국의 생태사상』을 읽고 난 뒤 곰곰이 생각해보자 내가 위 이론에 관심을 가지게 된 이유가 사실 서구철학에 대한 근거 없는 사대주의에 기인한 것이었음을 깨달았다. 이 책을 알기 전까지 나는 우리의 사상사에도 만물일류와 같은 훌륭한
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한국사 고려 시대 21권 고려 후기의 사상과 문화 Ⅱ. 문화의 발달 3. 문학 3) 경기체가·시조·어부가·가사
학습백과. 삼국사기
한국민족문화대백과사전, 고문, 한문학
[한국고전번역원] 고전의 향연 - 옛 선비들의 블로그 ⑪최치원 계원필경집,
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이해가 먼저 있어야 만이 작품을 제대로 감상한다고 할 수 있는 것이다. 그러므로 詩의 構成原理와 創作方法에 대한 이해는 詩를 이해하는 기초를 이룬다고 할 수 있는 것이다.
<참고문헌>
이가원(2014) 한국한문학사, 보성문화사
이병주(1
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한국한문학사, 보성문화사
이병주(1983) 한국한시의 이해, 민음사
윤인현(2011) 한국 한시 비평론과 한시 작가 작품론, 다운샘
송재소(2011) 한국한시작가열전-송재소와 함께 읽는 우리 옛시, 한길사
심경호(2011) 한시의 서정과 시인의 마음, 서정
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실사회에 비친 작가의 심사도 확인할 수 있다. 문학이 작가의 사상이나 현실인식과 자연과의 관계를 통해 다양한 사고의 축적에서 나오는 것이나 시문학의 발상은 자연에 원천을 두고, 자연을 소재로 시상을 전개하는 경우가 있다. 결국 내면
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한국 역대 한시 평설, 태학사
심경호(2002) 한국한시의 이해, 태학사
김태준 엮음(2002) 고전문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
황패강 외(2000) 한국문학작가론3, 집문당
이병주 외(1991) 한국한문학사, 반도출판사
이종찬(1992) 한문학개론, 이
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이해가 먼저 있어야 만이 작품을 제대로 감상한다고 할 수 있는 것이다. 그러므로 詩의 構成原理와 創作方法에 대한 이해는 詩를 이해하는 기초를 이룬다고 할 수 있는 것이다.
<참고문헌>
이가원(2014) 한국한문학사, 보성문화사
이병주(1
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한국한문학사, 보성문화사
이병주(1983) 한국한시의 이해, 민음사
윤인현(2011) 한국 한시 비평론과 한시 작가 작품론, 다운샘
송재소(2011) 한국한시작가열전-송재소와 함께 읽는 우리 옛시, 한길사
심경호(2011) 한시의 서정과 시인의 마음, 서정
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한문학을 바라볼 수 있는 자세를 가져야 할 것이다.
◎ 참고문헌 ◎
이종건이복개 저, 『한국한문학개론』,보진재, 2003.
김광순 외, 『국문학개론』, 새문사, 2006.
이규호, 『한문학의 이해』, 새문사, 2004. 1. 머리말
2. 본론
2.1. 한문학의
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한국한문학개론』 보진재
이종찬(1981) 『한문학개론』 이우출판사
최강현,『한국수필문학신강』, (박이정 1994),
이규호,『한국 한문학의 이해』(새문사, 2004),
이가원,『한국한문학사』(보성문화사, 1992),
김광순 外,『한국 문학의 이해』(새문
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