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한국문학작가론 3』, 집문당, 2000.
5. 한시 미학 산책 『정민』 Ⅰ. 한시(漢詩)의 이해
1. 한시(漢詩)의 이해
2. 한시(漢詩)특징
Ⅱ. 한시작품(漢詩作品)을 통한 한시(漢詩)의 감상(鑑賞)
1. 유종원(柳宗元)강에는 눈 내리고[江雪(강설)] - 오
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한시, 한국한문학연구 제15집,한국한문학연구회, 1992.
이창헌, 하서 김인후의 시문학고, 동악한문학논집 제6집, 동악한문학회, 1992.
김상오, 하서 김인후의 생애와 문묘종향의 경위, 전북사학 제5집, 전북대학교,1982.
조기영, 하서 김인후의 시
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한시를 이번 발표 준비를 하면서 많이 보게 되었다. 그래서 다가가기 힘들게 생각되었던 한시가 공부를 하면서 더는 어렵게만 느껴지지 않았다. 현대시와는 다른 깊이 있는 의미를 느낄 수 있었고, 전부는 아니더라도 한시의 미학을 조금이나
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보여주고 있다. 시에서 어떠한 표현으로 지은이의 마음을 표현하든, 결국 이별의 정한으로 표현된 우리 민족 고유의 한의 정서라는 기본적인 바탕 표현에 충실하고 있다. 한국 문학과 한의 정서
한시 송인(送人) 시구 풀이
나의 감상
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한시가 관념적이고 탈사회적이며, 대신 현실에 투철한 인식을 보여 주는 시 가운데에는 시격이 거칠고 조잡한 경우가 많다.
과거의 연구가 한문학의 여러 갈래 중 서구적인 문학의 관점에 맞는 시와 소설에 과도하게 편중되었다는 점도 지적
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한국한자한문교육학회, 2006
주호찬, <이규보의 시에 나타난 불교인식의 추이>(《한문학보》), 우리한문학회, 2006
박성규, <이규보의 영물시 연구>(《진단학보》), 진단학회, 1997
권혁진, <한시를 통한 생태교육 연구 -이규보의 한시
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한시의 가치와 의미를 확실히 주지하여, 개화기시가 문학의 중요한 연구로 계속 추진되어야 할 것이다.
⊙참고문헌
조동일, 『한국문학통사 4』, 지식산업사, 1997.
민병수, 『개화기의 우국문학』,신구문화사, 1974.
민병수, 『한국한문학』,
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한국 한시의 주목할만한 변화라 할 수 있다.
이상에서 언급한 한시 이론으로 한시의 모든 것을 알았다고 할 수는 없다. 그러나 어느 정도 윤곽은 잡았을 것이라 생각된다.
詩題는 자유로이 하고, '東'자와 '窮'자를 운으로 사용하여 가장 간단
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한국민족문화연구소:한국민족문화 22. 2003. 46쪽. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 삶과 한시
1. 오세동자(五世童子)의 탄생
2. 방랑의 계기
1) 과거에의 낙방
2) 단종의 죽음
3. 방랑의 시작
4. 금오산에서의 은둔
5. 다시 관동으로
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한국세시풍속자료집성 조선후기 문집편」. 국립민속박물관.
원영주(2017). 「열두달 세시풍속」. 계림.
윤호진 편역(2013). 「한시로 읽는 세시풍속1 단오」. 민속원.
이승수(2013). 「민속학자가 들려주는 우리 명절」. 두산동아.
인권환(2016). 「
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