|
작가라고 보여진다.
Ⅳ. 참고 문헌
1) 유민영 / 『한국현대 희곡사』 / 기린원 / 1990
2) 『한국현대극작가론3』 / 태학사 / 1996
3) 김만수 / 『함세덕 희곡의 기호체계, 희곡읽기의 방법론』 / 태학사 / 1996
4) 오애리 『새 자료로 본 함세덕, 한국극
|
|
|
한국현대작가론』, 민지사, 1984, p.66.
‘비음(緋音)’이란, ‘緋’의 뜻이 ‘붉은 빛’임을 감안한다면, 2행의 마지막 행 ‘비틀거리는 자웃엔, 핏물이 흐른다!’에서 그 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 퇴폐적 낭만주의 성향의 이상향 추구
Ⅲ. 민족
|
|
|
한국현대작가연구』, 푸른사상, 2002, p.147-177
5. 나병철, 『근대성과 근대문학』, 문예출판사, 1996
6. 윤병로, 한국 근현대 문학사, 명문당, 1991
7. 송현호, 한국 현대 소설론, 민지사, 2000
8. 권일경 외 7명, 현대소설감상사전, 새롬교육
9. 권영민,
|
|
|
한국현대문학사>, 민음사, 2002
위에서 언급했던 것과 같이 한용운은 그의 시를 통해 ‘님’을 노래하고 있다. 그의 시적관심은 모두 ‘님’이라는 존재에 집중되어 있지만 ‘님’은 시적자아와 함께 현실에 존재하는 대상이 아니다. 시인은
|
|
|
작가의 체험과 밀착이 되지 않아 납득하기 어려웠다. 조동일, 『한국문학통사5』, (서울: 지식사업사, 2005). p.205
4.2 인도주의
최서해는 1929년 카프를 탈퇴하여, 이때를 전후로 그의 문학은 프로 문학적 색채가 감소되고 차츰 변모의 길을 걷는
|
|
|
한국장편문학대계」제4권 『대도전』, 성음사, 1970
문철주 : 「한국근대 역사소설 연구」, 동아대학교 대학원 박사학위논문, 1992
박종홍 : 『한국근대소설논고』, 중문출판사, 1990
윤병로 : “윤백남론” , 『현대작가론』, 선명문화사, 1974
이
|
|
|
한국장편문학대계」제4권 『대도전』, 성음사, 1970
문철주 : 「한국근대 역사소설 연구」, 동아대학교 대학원 박사학위논문, 1992
박종홍 : 『한국근대소설논고』, 중문출판사, 1990
윤병로 : “윤백남론” , 『현대작가론』, 선명문화사, 1974
이
|
|
|
한국근대문학 작가연구, 강진오, 깊은샘, 2006
한국현대문학사 탐방, 김용성, 현암사. 2004
한국 현대작가론, 한상무, 이용남, 김봉군, 민지사. 2004
효석의 작품과 관심의 변모, 유종은, 벽화출판사, 2003 I. 서 론
1. 이효석의 생애
2. 연구사
|
|
|
작가론」김윤식, 솔출판사
「한국 소설사」김윤식, 정호옹, 예하
「김원일론-긴장의 인간학, 그 분광」한국현대작가연구, 문학사상사
「사랑하는 자는 괴로움을 안다」김원일, 문이당
「현대소설의 이해」, 김진기.이명희. 조미숙 공저, 보
|
|
|
작가세계』, 창간호, 세계사, 1989년 여름.
이재선, 『현대한국소설사: 1945-1990』, 민음사, 1991.
이재인김헌선군태효 공저, 『현대작가작품론』, 미리내, 1994.
이태동, “자아의 문학과 우의적 미학” 『이문열』,서강대학교 출판부, 1996
조남현,
|
|
메뉴펼치기
