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한국 모더니즘 소설 연구 >, 국학자료원, 2000.
강용운 < 이상 소설의 서사와 의미생성의 논리>
강상희 < 한국 모더니즘 소설론 >
김성수 < 이상소설의 해석> 태학사, 1999.
김윤식 편 < 이상문학전집 2 > 문학사상사, 1993
나병철 &
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한국교회가 조선족 교회에 너무 집중했으며, 성급하게 선교의 열매를 추구했다고 한다. 그리고 선교비를 앞세워 자기 교단의 교회를 이식하였으며, 역량 있는 선교사를 파송하지 못했기 때문이라고 한다.
따라서 조선족 교회의 회복을 위해
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한국 근대에 있어 두고두고 회자되는 어두운 한 시대의 폭력이 불러일으킨 비극적 변화라고 이야기 할 수 있다.
천상병이란 시인은 당시의 정부가 자신들을 정당화 시키기 위해 내세우고 휘두른 이념이라는 기치 하에 자신에게 달려 들 것
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한국사능력시험』, 중앙일보, 2007, 156쪽
(단위 : %)
위의 표를 보면 알 수 있듯이 시간이 흐를수록 양반계층의 증가가 눈에 띄게 증가하고 있고, 국가의 중추적 역할을 하는 상민(농민, 공인, 상인)과 노비의 수가 감소하는 것을 알 수 있다. 이는
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한국 기독교 문학의 문학성, 종교성 모두를 아우르는 좋은 본보기가 될 수 있음을 살펴보았다.
‘십자가의 길’이라는 기독교 세계관으로 구현된 윤동주의 작품들은 기독교 문학의 정화로서 그 가치가 평가되어야 할 것이며, 참다운 기독교
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한국에서 개최되고 있는 지역축제의 문제점으로는 첫째, 주민화합형 전통축제의 경우 축제의 현장에 지역주민 참여가 저조하여 지역주민화합을 도모하는 효과가 미약했다. 또한 축제의 내용 면에서, 나름의 개성을 찾기 힘들만큼 거의 비슷
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한국열풍은 단지 한국의 문화상품 구매에 그치지 않고 한국인의 국민성을 본받자는 운동과 한국인을 바로 알자는 열풍으로까지 번지고 있다. 아마도 이것은 얼마 전 술 취한 일본인을 구하기 위해 몸을 던진 한국인 이수현씨의 죽음이 자기
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자기 확인----------------------------14
3-3 삼대, 다른 방식의 새로운 삶을 추구-------------------------18
1)작품세계----------------------------------------------------18
2)인물유형----------------------------------------------------19
3)다른 방식의 새로운 삶 추구----
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한국현대소설구조 연구」, 삼지원, 1990
작가는 편지글을 통해 병화와 덕기의 가치관을 명확히 제시한다. 편지는 직접적인 대화의 형태가 아니기에 상대방의 사랑, Ⅰ. 서 론................................................1
1. 연구 목적 및 방법........
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한국가정관리학회지10(2), 1992.
김외숙, 도시기혼여성의 여가선호에 관한 조사연구, 한국가족자원경영학회지, 1997
박재환 ; 김문겸, 근대사회의 여가, 서울대학교출판부, 1997.
양광희, 기혼여성의 여가활동 참여와 만족도 및 여가만족의 관계,
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