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사상가
Ⅱ.고려사회의 교육 ............................5
1.총설
2.관학의 발달
3.사학의 발달
4.과거제도와 교육
5.교육사상가
Ⅲ.조선시대의 교육 ......................................9
1.총설
2.교육제도
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론
II. 본 론
1. ‘문화’와 ‘대중문화’의 개념
2. 근대 초 대중문화가 형성되는 데 기차, 신문, 소설의 영향
III. 결 론
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 근대 초 한국의 대중문화가 형성되는 데 기차, 신문, 소설이 미친
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음양오행, 동학사
박주현 : 알기쉬운 음양오행, 동학사
신천호(1982) : 음양오행의 개론, 서울 : 청목사
어윤형 외 1명(1994) : 오행은 뭘까?, 세기 중국고대 철학 고찰
Ⅰ서론
Ⅱ. 중국 전통 사상 속의 자연 철학과 과학인식
1. 유가의
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음양과 오행 사상은 세계를 운동 변화하는 과정으로 본다는 점에서 커다란 특징이 있다. 먼저, 경험적으로 알려진 물질에서 법칙을 인식하고 그것을 확대해 가는 방법을 취했다는 점에서 역사적인 의의가 인정된다.
3. 주역과 음양오행론
대
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론의 정의
1) 음양론이란 무엇일까?
- 음양론의 양과 음의 비교
2) 오행론이란 무엇일까?
- 오행론의 다섯가지 성질과 개념
- 오행의 상생과 상극
- 오행귀속표
3. 음양오행으로 보는 인간의 체질
1) 음양오행으로 보는 사상체
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음양론이란 무엇일까?
- 음양론의 양과 음의 비교
2) 오행론이란 무엇일까?
- 오행론의 다섯가지 성질과 개념
- 오행의 상생과 상극
- 오행귀속표
3. 음양오행으로 보는 인간의 체질
1) 음양오행으로 보는 사상체질
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사상 고찰」, 청람어문학, 1998
김형중, 「연암 박지원의 사유체계에 대한 반성적 고찰」, 한국언어문학, 1999
정요일, 「연암소설 <량반전>과 <예덕선생전>에 나타난 선비정신」, 한문교육연구, 2002
김인규, 「연암 박지원의 음양오행론
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음양오행의 개론, 서울 : 청목사
성균관대학교(1997), 유학사상
최근덕(1992), 한국유학사상연구, 철학과현실사
한동석(1966), 우주변화의 원리 - 음양오행원리, 서울 : 행림출판 Ⅰ. 유학의 어원
Ⅱ. 유학의 사상
Ⅲ. 유학자 동중서의 생애
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론
Ⅱ.본론
1. 한국전통정원구성의 기본사상
1)음양오행설
2)풍수지리사상
3)천지인사상
4)유교사상
5)불교사상
2. 한국전통정원 공간구성의 특성
1)한국전통정원의 특징
2)한국전통정원의 공간구성요소
3. 한국전통정원의 종류
4. 궁
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전통조경\' 홍광표 저, 동국대학교 출판부, 2001 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 한국전통정원구성의 기본사상
1)은일사상
2)신선사상
3)음양오행설
4)풍수지리사상
5)천지인사상
6)유교사상
7)불교사상
2. 한국전통정원 공간구성의 특성
1)한국
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