|
한민족공동체 통일방안」을 ‘통일문제 해결을 한정 없이 끌면서 현 분열 상태를 그대로 고착시켜 두개조선의 존재를 합법화하기 위한 반민족적이고 반통일적인 민족영구분열론’이라고 비난했다.
북한은 남북한 간의 신뢰를 구축하기 위
|
|
|
한민족의 특성을 고려한 한반도 통일방안, 한양대학교
김영재 외 2명(2008), 중국의 혼례문화 : 한민족생활조사, 국립민속박물관
육군사관학교(1981), 한민족의 역사, 일조각
유병용(2002), 한민족의 해외이주와 민족교육 문제, 한국현대사연구
|
|
|
한민족 공동 경제권 형성의 필요성, 중앙대학교 민족통일연구소, 1999
◈ 손준식, 화교경제권과 중국의 화교정책, 해외교포문제연구소, 1998
◈ 오승렬, \'중화경제권\' 형성의 새로운 양상과 특징, 중국학연구회, 2007
◈ 유진훈, 동북아시아 경제
|
|
|
한민족으로 계승되어 왔다는 것에는 문제가 있지만, 이들 종족이 한민족의 모체가 되었다는 것은 긍정적으로 보아야 할 것 같다. 이들 종족은 이후 외부세력과 융화하는 과정에서 오늘날의 한민족으로 발전하였을 것이다. 이와 같은 관점에
|
|
|
디아스포라적 상상력을 보여주고 있다.
또한 바리의 초현실적 능력으로 환상의 세계와 현실의 세계를 넘나들면서 현실과 전혀 다르지 않고 오히려 현실의 그림자와 같은 역할을 하는 환상의 세계를 통해 작가는 현대 사회의 갈등과 문제점
|
|
|
한민족의 항일투쟁
1) 을사조약체결 이전의 항일투쟁
(1) 보호국화 저지운동
2) 을사조약 반대투쟁
3. 을사조약 이후 한일합병까지
4. 을사조약이 가지고 있는 여러 가지 문제점들
1) 을사조약은 성립하지 않았다
(1) 조약의 무효,
|
|
|
한민족의 형성은 하나의 민족이라는 의식이 형성되고, 영역 및 언어적으로도 일치되었다는 점이 중요하다. 따라서 삼국간의 분산된 구조가 통합된 시기에 한민족이 형성되었다는 통설에 기본적인 방향성을 설정하는 것이 필요할 것으로 생
|
|
|
전파는 현대와는 달리 주민의 직접적인 이동 또는 접촉에 따른 교류에 의한 것이라고 볼 때, 북쪽에서의 주민이 2단계로 교체되었다는 주장이 가장 타당해 보인다.
이러한 한민족의 형성문제에 관한 논란과 같은 \'민족\'이란 개념이나 주장
|
|
|
문제에 대해 내국인들의 28.1%만 긍정적으로 답변함으로써 또 한번 편협성과 옹색함을 보여주고 있다는 것이다. 앞으로 재외동포들의 한국 방문이 늘어나고 이들과 한국국민 사이에 교류협력이 증진될 때 국적 문제를 둘러싸고 심각한 갈등이
|
|
|
한민족공동체 발전 전략-발표논문집』, pp. 13-32.
장준희. 1999. \"카자흐스탄 고려사람의 민족정체성 변화과정 연구.\" 『재외한인연구』8호: 53-85.
최한우. 1996. \"구소련 해체 후 중앙아시아 현상과 한인 정체성 문제.\" 『중앙아시아 한인의 의식
|
|
메뉴펼치기
