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하는 은혜다. 그러므로, 전도는 교회 규모를 위해 늘리기 위한 수단이 아니라, 생명을 얻는 수단이 되어야 한다. 예수님께 마음을 둘 때, 영혼을 향한 간절함이 생긴다. 마음이 없으면 핑계가 앞선다. 주님은 우리 마음이 어디있는지 아신다.
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교회와 예배갱신, 대한기독교 서회, 2004, p 341.
따라서 멀티미디어 예배는 예배 안에서 목적하는 바에 따라 좋은 도구로 사용되어야지 그렇치 않고 예배의 전반을 지배하는 목적의 하나로 사용되어서는 안 되는 것이다. 또한 멀티미디어 예배
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하는 사실이다.
4. 신약시대에는 구약시대와는 달리 계시의 충만한 은혜속에서 생활하게 되었다.
5. 오순절 성령강림이후 성령께서는 예수께서 그의 지상사역 동안에 이미 시작하신 신약교회를 지도하고, 인종과 민족과 계급을 초월하여 그리
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교회, 1985)
Calvin, John, 『기독교 강요 상권』, 원광연 역, (서울: 크리스챤다이제스트, 2003)
『기독교 강요 하권』, 원광연 역, (서울: 크리스챤다이제스트, 2003)
Macarthur, John F.『복음을 부끄러워하는 교회』, 황성철 역, (서울: 생명의말씀사, 2010)
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교회
1. 세계화의 성경적 의미
1) 하나님의 세계화 선언(구약의 세계화)
2) 예수의 세계화 선언(신약의 세계화)
2. 지방화의 세계사적 의미
3. 세계화와 신토불이의 갈등구조 극복
1) 성경이 말하는 세계화의 신토불이
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하는 것이다. 여호와를 잘 섬긴다는 것은 교회 출석을 잘하게 하며 기도생활, 성경 읽기, 전도, 교회 봉사, 사회봉사를 잘하게 하는 것이다.
Ⅳ.나오는 글
한국교회는 선교초기부터 교육적인 사항이 있었음을 부인할 수 없다. 사경회, 주일학교
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함께 하는 시간을 갖게 하고, 교회에 정규적으로 참여하며 믿지 않는 사람들에게 주님의 복음을 증거 하도록 지도해야 한다.
청소년기의 종교적인 갈망은 하나님에 대한 것이고 그들이 갈망하는 하나님은 자기 자신을 알게 해주고, 받아들여
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하는 행정적 책임의 세 가지가 있는데 그것은 다음과 같다.
①지교회의 일반 행정이 있다.:교회의 사명을 계획하고 조직하고 안내하고 정기적으로 검토하는 것이 포함된다. 이러한 것은 일상적으로 1년을 기초로 하여 조직된다. 이러한 정책
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하는 것이 아니라 교회 자체의 비전, 즉 하나님께서 교회를 통하여 이 땅위에 이루고자 원하시는 계획과 뜻을 이루는 것이기 때문에 어느 한 개인이라도 소외되거나 차별되거나 무시되어서는 안된다. 계획은 함께 만들어가는 것이지 어느 한
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교회를 양육하여 사람들을 그리스도께 인도하고 다른 한편으로는 자신의 영적인 성장을 이루어 나가야 한다. 바꿔 말하면 영적지도자는 하나님의 은혜와 말씀의 지식 안에서 성장하며 교회 또한 그와 함께 성장할 수 있도록 해야 하는 것이
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