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해방 후 그의 정치적 행동을 중심으로』, 한국정치학회보, 2000
정경환, 『해방전후사 연구』, 세종출판사, 2000
김구 「백범일지」, 학민사 1999
김재명 「한국현대사의 비극」선인 2003
윤민재「한국의 현대 국가형성과정에서 중도파의 위상에
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해방전후사의 인식 1 | 송건호 외 | 한길사 2007
- 해방후사 | 이정식 | 경희대학교출판문화원 2013
- 한국 분단시 연구 | 강우식 | 한국문화사 2004 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 분단의 사실적 배경
(1) 극동 지역의 전후 처리에 대한 연합국의 입장
(2) 전시회
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해방기의 교육이념의 혼란
교육이념이란 한 사회의 모든 교육정책, 교육제도, 교육내용 등 교육방법등을 포함하는 교육의 모든 과정을 지배하는 신념의 체계를 말한다. 따라서 교육이념은 모든 교육적 행위의 방향을 제시하는 구체적 의도를
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해방전후사의 인식4」, 한길사. 1989.
아리리연구원, 「제주민중항쟁1」, 소나무. 1988.
역사문제연구소, 「역사비평 42호」, 역사비평사, 1998.
박세길, 「다시쓰는 한국현대사1」, 돌베개, 1988.
한국역사연구회 현대사연구반, 「한국현대사1」, 풀
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해방 이후 정치적 과오 등을 알 수 있었다. 그리고 조만식, 김규식, 여운형 등의 인물들이 독립과 해방 이후에 기여한 공로에 대해서도 알게 됐다. 우리의 독립운동사와 해방 이후 정치사가 그렇게 복잡하고 다양한 방향에서 진행됐었다는 사
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해방후 농지개혁의 전개과정과 성격, 해방전후사의 인식, 한길사
ⅵ. 이희관(1999), 통일신라토지제도연구, 서울; 일조각 Ⅰ. 선사시대
Ⅱ. 고대사회의 토지제도
Ⅲ. 고구려의 토지제도
Ⅳ. 신라의 토지제도
Ⅴ. 고려의 토지제도
1.
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위한다면 그것으로도 나쁘지 않은 일이다.
아마도 앞으로 다가올 2008년은 내가 살던 2008년보다 조금은 나아 질 것이다. 1. 春園 이광수의 시각
2. 일반인(징용에서 돌아온 농민)의 시각으로 본 해방 전후사
3. 1945년의 나의 시각
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해방 전후의 기독교에 대해 조사하면서 여러 가지 생각을 해 보았다. 하지만 그 당시의 상황에 대한 정확한 자료 없이 좋다 나쁘다 식의 판단은 피해야 한다고 생각했다.
참고문헌: 1945년 이후 한국 종교의 성찰과 전망. <한국 종교 사회 연
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의는 우리 민족의 앞길을 열어가기에는 힘에 부치는 상태였다. 물론 민중들 하나하나가 힘을 합쳐 단일한 세력과 집단을 만드는 것이 한반도의 가장 나은 미래였을 것이다. 하지만 현실은 그렇지 않고, 민족주의의 꿈은 말 그대로 현실에 없
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의거한 소설관을 부정하고 표현론적 관점에 의한 소설관을 견지하고 있었다는 점이다. 리얼리즘으로 1. 1930년대 소설에 대해서
2. 1930년대 시에 대해서
3. 구인회에 대해서
4. 이태준의 <해방 전후> 분석 및 감상
< 참고 문헌 >
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