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재형성된 여성해방론적 윤리규범으로 현실의 윤리문제를 성찰하는 것은 기존의 전통적인 규범에서의 해결과 무엇이 다른가 하는 점이었다.
이를 위해 먼저 윤리적 성찰의 새로운 패러다임으로서 여성해방 기독교 윤리학을 소개하였다. 여성
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해방주의가 `자유없는 사회주의의 실패`와 `평등없는 자본주의의 실패`라는 두가지 역사적 실패를 제대로 극복하기 위해서는 현대시민사회론의 재구성을 통하여 새롭게 변화하는 시민사회를 어떻게 재형성 할 것인가에 관한 좀 더 체계적인
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해방되기 위해 중공업을 확대하였다. 또한 대중 조직들이 설립되었고 다수의 전통 종교는 미신으로 분류되었고 국가는 가족과 결혼 관행의 개혁을 촉진하여 여성의 평등을 보증하는등 많은 변화가 일어났다. 이러던 중 대약진 운동이나 문화
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해방의 개념을 인식하기 시작한 세대가 사회 주요 결정적 위치에 들어가기 시작했고, 20대와 청소년 사이에서의 성의식은 매우 빠르게 변화하고 있다. 이러한 의식의 대중적 확산은 과거로의 회귀가 아닌 새로운 성문화, 결혼문화에 대한 대
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재형성을 도와 주어야 한다고 필자는 주장한다..
III. 결론: 읽고나서
전통적 교육의 현장이 객관주의적 교수법에 영향에 주도되어 와서 학생들에게 지식을 도구로 생각하고, 지배하는 것으로 인식하게 했으며, 이것은 곧 자기 중심성에서 모
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