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노래일 가능성의 근거들이 더 타당하다고 생각한다.
<참고문헌>
이명구, 「고려가요의 연구」, 신아사, 1980.
최용수, 「고려가요연구」, 계명문화사, 1993.
윤성현, 「속요의 아름다움」, 태학사 , 2007.
최철,「고려국어가요의 해석」,연세대
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병사답게」 『조선예술』2003.1월호
우선미,「북한 대중가요의 성격변화에 관한 연구」, 2005.2
http://blog.naver.com/oxford53?Redirect=Log&logNo=120002997019
http://cafe.naver.com/tlsdyddn.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=104527
http://blog.naver.com/kgb00708?Redirect=Log&logN
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하시나?
26. 우물가의 여인이나 나사로는 그 후 어떻게 되었나?
27. 예수님의 옆구리를 창으로 찌른 로마 병사의 이름은?
28. 성령님께서 오순절에 강림하신 이유는?
29. 사도 바울은 결혼했을까?
30. 루터가 지푸라기 서신이라고 한 편지는?
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노래다. 큰 소나무로 배를 만들어 대동강 푸른 물에 띄어놓고 강가에 늘어진 버드나무 가지를 휘어다가 굳게 배를 묶어 놓았는데 어디서 나타난 망령된 것이 물살이 세게 흐르는 늪으로 들어가랴 하느냐는 내용이다. 대동강에 떠 있는 배는
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정치학 41
Ⅳ. 사회문화적 몸담론에 대한 목회적 대안 43
A. 사회문화적 몸담론의 한계 극복 43
1. 통전적 생명구원으로서의 몸 43
2. 생명살림을 위한 몸수련(‘영성훈련’)의 움직임 44
a. 하비람 영성수련원 45
b. 모세골 아
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