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향가 제망매가의 문학적 해제
<제망매가>는 “월명사가 일찍 죽은 누이를 위해서 향가를 지어 제사를 올렸는데, 홀연히 돌풍이 불어와 종이돈을 서쪽으로 날려갔다.”는 설화와 함께 전해온다. 이 작품에서 논의할 수 있는 상징성은 영혼
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향가로 남고 해가는 한역되어 단순히 자료로 기록되기만 했다는 견해이다. 신라의 지배층은 나라를 다스리기 위해 불교를 최고 이념으로 삼고, 유교에 입각한 제도와 관습을 채택하기도 했다. 아울러 무속의 전통을 함께 이어 융합을 꾀했으
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국문학통사1> (지식산업사), 2005
윤영옥, <한국의 고시가>, 문창사, 2001
김광순 외, <국문학개론>, 새문사, 2005
신재홍, <향가의 해석>, 집문당, 2000
유창균, <향가비해>, 형설출판사, 1994
김완진, <향가해독법연구>, 서울대학
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국문학개론』, 새문사, 2003.
- 박노준, 『옛사람 옛노래 향가와 속요』, 태학사
- 임기중, 『고려 가요의 문학사회학』, 경운출판사, 1993
- 조연숙, 『고려 속요 연구』, 국학자료원, 2004
- 조동일, 『한국문학통사』, 지식산업사, 1994 1. 머리
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향가의 고찰
1. 향가의 성립
2. 향가의 표기
3. 향가의 수사와 기능
4. 향가의 의의
1) 국어 시가의 감상
2) 단영형(單聯刑) 시가의 정형성과 원류
3) 창작 가요 문학의 시원
4) 민족 문학의 의식 확립
5) 국문학상의 의의
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조정의 참소로 동래로 귀양 가 있었는데, 약속한 소명이 오래도록 내리지 않자 임금을 연모하고 억울함을 하소연한 연군지사. 악곡명은 삼진작(三眞勺) 1. 발생과 소멸
2. 명칭
3. 표기
4. 특징
5. 작가
6. 국문학상의 의의
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향가 작품들의 해석에 있어서도 학계의 지배적인 논리에 종속되기보다 작자와 관련설화의 바탕 안에서 지속적으로 날카로운 지적들과 대안들이 제기되어지기를 기대해 본다. 그렇게 될 때에 우리 국문학계가 더 나은 방향으로 발전되어 질
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향가집(鄕歌集) 《삼대목(三代目)》이 실전되었음은 유감스러운 일이나 현전하는 25수야말로 국문학사상 의의가 클 뿐만 아니라 이를 통해 신라문학에 접할 수 있고, 당대의 문학적 생활을 엿볼 수 있음은 다행한 일이다. 또 향가는 훈민정음
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향가작품으로 꼽히고, 고려 예종15년(A.D 1120)에 예종이 직접 불렀다는 도이장가까지 전해지고 있다. 전해지는 작품의 수가 한정되어 있어 자세히 알 수는 없지만 신라시대를 대표한 한국문학임에는 틀림없다.
향가의 소멸시기, 향가가 행해
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국문학의 주체성이 나타났던 것이다.
(6) 표현 : 향가의 표현은 명랑하고 신비롭고 숭고한 기개가 넘친다. 수사는 소박하고 원숙하며 평화롭다. 따라서, 저속하거나 침울하거나 예리하고 정적(靜的)인 면이 없는 점에서 고려 가요와는 대조적
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