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학파
1) 탈레스(Thales, 624-526 BC)
2) 아낙시만드로스(Anaximandros, 약 611-546 BC)
3) 아낙시메네스(Anaximenes, 약 585-528 BC)
2. 고대 그리스의 자연철학자들
1) 헤라이클레이토스(Herakleitos, 550-475 BC)
2) 파르메니데스(Parmenides, BC 5-6세기)
3) 피타고라스(Pytha
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철학
제2기 아테네기(期)의 철학
제3기 헬레니즘·로마시대의 철학
【중세】
초기
중기
후기
【르네상스기】
【근대】
합리론과 경험론
칸트의 비판철학
독일관념론
【현대】
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사람은, 시원찮은 사람이다. –에피쿠로스-
인간은 자기 감옥의 문을 두드릴 권리가 없는 수인(囚人)이다… 인간은 신이 소환할 때까지 기다려야 하며, 스스로 생명을 빼앗아서는 안된다. –소크라테스- 자살
안락사
사형
정리
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학파의 필롤라오스이며, \"우주는 유한하며 완성된 전체이다. 우주의 중심에는 지구가 있다. 우주는 천상(天上)과 지상의 두 영역으로 이루어져 있다. 천체의 운동은 규칙적으로 운동하고 있다\"는 가설이 제시되었다. 셋째는 천체의 운동을
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학파에게 큰 영향을 주게 된다.
생각
1. 헬레니즘 시대의 학파들의 행복에 대해서 현대 시대의 관점으로 볼 때 가장 합리적인 것은 무엇인가?
2. 플로티노스의 이론은 후에 종교적인 철학의 바탕이 된다. 어떤 점이 종교적인 철학으로 이어지
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헬레니즘시대의 인간관
(2) 소크라테스 이전의 인간관
1) 자연철학
2) 아테네시대의 철학 윤리사상
3) 헬레니즘(Hellenism)시대의 윤리사상
4) 중세 크리스트교의 윤리사상
5) 근대초기의 윤리사상(14-15C)
6) 근대 중기의 윤리사상(16-17C)
7) 근대
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. 오리겐 뒤로 알렉센더 유세비우스 아리우스에게로 간다. 기독론 논쟁이 불붙기 시작한다. 모두다 알렉산더 학파이다. 헬레니즘 영향을 굉장히 많이 받은 사람들이다. 안디옥 학파는 팔레스타인 적인 유대적 색채를 가진 쪽이었다.
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학파의 금욕주의적인 철학을 비판하는 내재적인 모순 때문에 이들의 노력은 효과를 가져오지 못했다.
<참고문헌>
김진경 외 『서양고대사강의』(한울 아카데미, 1996)
에드워드 맥널 번즈 외 『서양 문명의 역사Ⅰ』(소나무, 1994)
루카 드
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에피쿠로스에 따르면 살아있는 한 죽음은 우리와 함께 있지 않으며 죽은 후엔 죽음의 고통을 느낄 수 없다. 그러므로 죽음을 두려워 말고, 죽음에 대한 공포에 사로잡힌 삶이 아닌 현재의 삶 자체를 즐겁게 누리는 것을 강조했다 . 후회하
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문화적 욕구
3. 상업의 확대로 인한 이질 문화와의 활발한 접촉
4. 고전, 고대 문화 연구의 유럽 전파
이로 인해 4세기부터 1000년 간 눌려온 인간 중심의 사상, 즉 헬레니즘이 부흥하게 되는데, 이를 르네상스라 한다. 인간 자신에 대한 새로운
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