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문화유산이었다. 원시 유교 그 자체가 기마종족적인 전통을 중국화한 것이었기 때문에, 유교를 중심사상으로 설정한 이상 그것과 호흡이 가장 잘 맞는 것은 기마종족의 사고방식이었다.
실제로 고구려와의 전쟁 및 고구려의 멸망과 함께 당
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전쟁
-제2차 펠로폰네소스 전쟁
스파르타(Sparta)
마케도니아
-마케도니아 전쟁
헬레니즘 시대
셀레우코스 왕국
이집트사
-선왕조시대
-초기왕조시대
-고왕국시대
-중간기
-중왕국시대
-신왕국시대
-후기 왕조시대
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학파
ⅰ-1. 아담 스미스
ⅱ-2. 맬서스
ⅲ-3. 데이비드 리카아도
ⅱ.카를 마르크스(Karl Marx, 1818-1883)
ⅲ. 한계효용 학파
ⅳ.구제도학파와 신제도학파-베블런(1857-1929), 갤브 레이스
ⅴ. 케인즈 학파
ⅵ. 통화주의 학파
ⅶ
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문화연구소 \"세계종교사 입문\" (주) 도서출판 청년사
원저자 월리엄 J.웨인라이트 역자 김희수 \"종교철학의 핵심\"(주) 동문선
인터넷 야후 백과사전 유대교 1. 유대교의 어원, 성격
2. 토라
3. 신의 속성
4. 선과 악
5. 선민사상
6.
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헬레니즘 영향을 상당히 받아들인 간다라에 비하면 인도 토착적인 미술 양식으로 볼 수 있다. 기원후 2세기경 이후에는 마투라 미술에도 간다라 미술의 영향이 나타난다.
간다라 불상은 대체로 물결형의 긴 머리카락과 콧수염이 특징이다. 눈
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문화 능력에 대한 자신이 넘쳐 흘렀다.
151. ③
사초와 실록은 당대가 아닌 후대를 위한 역사 정리 작업이었다.
152. ②
153. ②
154. ④
155. ②
156. ④
의방유취는 의학 서적이고 병장도설은 병법서적이다.
157. ③
성리학은 관학파(훈구파)의 관련
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헬레니즘 문화권에서는 문서계약이 법률생활을 지배하였다. 따라서 증서가 물권의 창설과 이전 및 공시수단 이는 오늘날의 부동산의 등기이전과 관련이 있는 것으로 보인다.
을 이용되었으며 또한 모든 법률행의에 문서가 작성되었을 뿐만
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문화사라는 것을 어렵지 않게 알게 해주었고 삶에 대한 인식에 있어 또 하나의 시각을 제공해 주었다. 역사라는 것은 임진왜란이 동북아 정세에 미친 영향처럼 절대로 단순치 않다. 후금에게는 희망을, 우리에게는 좌절을 준 임진왜란과 같이
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문화의 산업화 현상이 표면화된 한참 후에야 문화산업이라는 개념이 사용되기 시작했던 것이다. 문화 산업이라는 개념을 학문적인 용어로 처음 사용한 학자는 프랑크푸르트학파의 창시자인 호르크하이머(Max Horkheimer)와 아도르노(Theodor Adorno)
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학파(新古典學派)의 창시자이다. 처음에는 수학과 물리학을 공부하였으며, 후에 형이상학(形而上學)과 윤리학 연구를 거쳐 경제학을 연구하였다. 1885년 케임브리지대학 경제학 교수가 되었다. 영국경제학계의 지도자로서는 물론, 왕립위원회
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