|
술’의 우위성을 가지고 있었다. 이 기술의 전형적인 예는 자동차인데 자동차는 수만 개의 부품으로 구성되어 있고 엔진 등 갖가지 단위부품으로 나뉘어 있는데, 성능이 좋은 자동차제작의 포인트는 이 엄청난 개수의 부품을 얼마나 정도 높
|
|
|
술이 발전 할 수 있었을까?
- 우리가 쉽게 생각하는 중국은 생각보다 대단한 나라이다. 지금은 우리보다 국민소득도 낮고 대부분의 국민이 못살고 만드는 물건도 싸구려에 짝퉁으로 넘쳐나고 있지만 곧 따라 잡을 것이라는 예측은 옛날부터
|
|
|
붕괴되고 환상적인 새로운 생활방식이 모습을 드러내고 있는 이 변화의 시기에 우리들 대부분은 이미 이 새로운 문명에 저항하거나 아니면 그 창조에 참여하고 있다. 다시말해서 \'새술은 새푸대에 담아야 한다.\'는 것이다. 살아감에 있어 잘
|
|
|
붕괴하는 국민국가
4장. 대안적 체제의 탐색
5장. 대안적 체제: 세계경영주의
6장. 대안적 체제: 권위주의
7장. 생태민주주의와 시민공동체
8장. 생태적 공공성
9장. 산업주의에서 생태주의로의 과도적 행로
10장. 맺음말
5. 희망적인 미래
|
|
|
문명이 중시되고 있고, 문명충돌이 중요 관심사가 되고 있다. 사실 칼 마르크스는 「자본론」에서 자본주의란 용어를 쓴 적이 없고, 좀바르트(W.Sombart)가 「근대자본주의」에서처음으로 자본주의란 말을 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 현대사회 저출산문
|
|
|
술세미나, 실직자 가족의 위기와 사회복지 발표문 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 실업(실직)의 심각성
Ⅲ. 실업(실직)의 영향
1. 극단주의적인 정치적 반응
2. 무모한 현실도피
3. 빈곤화
4. 실업공포의 확산
5. 중간층의 붕괴
Ⅳ. 실업(실직)의 현황
|
|
|
술을 마시지말라\'라는 계율을 지킴
⇒반면 기독교 종파들은 종파에 따라 술에 대한 견해가 다름
5. 종교적 장소와 경관
(1) 신성한 장소
1) 지형과 지세
-물 : 물은 종교인들에게 신성한 장소가 된다.
⇒힌두교는 갠지스강을 신성한 장소로 여긴
|
|
|
붕괴시키는 요소들이다. 이로 말미암은 부정적 결과는 내 나라, 내 사회, 내 가정, 그리고 나 자신에게 돌아온다. 우리가 살고 있는 이 민주공동체의 발전이 보다 고도의 힘과 탄력을 유지하게 하기 위해서는 사사로운 나의 이익보다는 국가사
|
|
|
전개
5. 일본의 산업혁명에 따른 사회적 문제
6. 일본의 산업혁명에 따른 사회주의 사상의 출현
7. 일본의 산업혁명에 따른 산업 발전
1) 경공업의 발달
2) 중공업과 광업의 발달
3) 교통, 통신기관의 발달
4) 무역의 증대
5) 금융자본의
|
|
|
술의 확실성을 철학적 인식론을
통하여확립함으로써 근대 문명 전체를 공고하게 하려는 노력.
-> 철학이 지식의 토대를 확보할 수 있다는 믿음에 입각한 과학-기술적 유토피아이다.
2). 붕괴의 징후
- 근대가 해체되는 징후는 18세기 후
|
|
메뉴펼치기
