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신학
2. 여성 신학의 발전
3. 여성신학 논쟁
4. 결 론
과 정 신 학
Ⅰ. 과정신학의 태동
2. 과정신학설
1. 양극적 본성
2. 만유재신론(신고전적 유신론)
3. 무로부터의 창조
4. 과정 기독론
3. 과정 신학 논쟁
4. 결 론
현대 종말론
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신학』(서울:IVP,2003)
김희보, 『기독교사상사 개설』(서울:대한기독교서회,1992)
목창균, 『현대신학논쟁』(서울:두란노,1995) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 생애와 저작
Ⅲ. 신학적 배경
1. 종교적 배경
2. 철학적 배경
3. 사상적 배경
Ⅳ. 감정
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신학개론, 성광문화사, 2004
목창균, 현대신학논쟁, 두란노, 1995
박일민, 초보자를 위한 신학입문, 성광문화사, 1999
벌코프, 신학개론, 세종문화사, 1980
웨인 그루뎀, 김광렬 역, 성경 핵심 교리, 기독교 문서 선교회, 2004
하문호, 교의신학(2) 신론
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신학사상]한국신학연구소, 1991,서울
목창균[현대신학논쟁]두란노, 1998, 서울
조경만[술라이에르마허 그리스도론 연구],장로회신학대학교 신대원 석사학위논문.1988
제임스 콘, 흑인영가에 대한신학적 고찰 [기독교사상]75년 7월호
김애영, 흑인
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현대 사회 문제와 기독교적 답변』 서울 : 기독교문서선교회, 1985
3. 국내서적
구자건 외, 『생태계 위기와 한국의 환경문제』 서울 : 도서출판 따님, 1996
목창균, 『현대신학논쟁』 서울 : 두란노, 1995
박원기, \"기독교 사회 윤리\", 『기독교와
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신학자로서의 생애 초기에 그는 이미 예수의 죽음과 부활이 속죄와 용서의 능력을 가지고 있다는 사실을 증명하려는 모든 이론들을 배척했다. 중요한 것은 십자가와 부활의 의미, 즉 하나님의 말씀이 오늘의 개개인들에게 주어질 때 그것들
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는 뉴턴과의 논쟁을 통해 성경 해석의 새로운 우너리와 신학 개념을 제시했다. 문자적 예언 해석 원리와 그것에 근거한 이스라엘과 교회의 철저한 구분, 환난 전 교회 휴거, 성경을 유대인의 본문과 교회의 본문으로 나누는 성경의 구획화, 천
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현대신학연구소, 1993.
목창균,「현대신학논쟁」, 서울 : 도서출판사, 1998.
목창균,「종말론 논쟁」, 서울 : 두란노, 2005.
황승룡,「조직신학(하)」, 서울 : 한국장로교출판사, 1993.
성기호, 「교회와 신학논쟁」, 서울 : 성광문화사, 2000.
이성
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신학자는 역사적이고 언어적인 연구의 도구들을 주의깊에 사용하여, 성경의 증거가 원래 의미했던 것으로 ‘돌아가’ 그것을 이해하고 묘사해야 한다. 나아가 그는 자신이 살고 있는 독특한 역사적 상황 속에 있는 현대인을 위해 성경적 증
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신학의 원조로 인정하고 있다. 이러한 이유 때문에, 우리의 슐라이어마흐 연구는 그가 가졌던 특정한 교리적 견해들보다는 그의 신학적 방법론에 더 초점을 맞출 것이다.
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1)목창균 저, [현대신학논쟁], 2쇄(서울 : 두란노, 1995)
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