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한다.
* 참고문헌
라캉과 현대철학, 홍준기 저, 문학과 지성사, 1999
라캉이론의 신화와 진실, Macey, David, 민음사, 2001
라캉과 정신분석 혁명, Tukle, Sherry, 민음사, 1995 목차
I. 무의식의 주체
II. 주체의 탄생
III. 주체와 자아
* 참고문헌
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현대 한국사회는 세계화의 과정을 겪으면서 동ㆍ서양의 문화가 혼합되어 있는 사회가 되었다. 이로 인해 우리는 다양성을 획득하였지만, 혼란 또한 가중된 것도 사실이다. 다시 말해 한국의 사회구조는 서양문화를 이입(移入)하고 있지만, 현
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서양의 합리적 이성을 본질적으로 비판하는 데서 출발한다.
차이성과 차별성을 가설적 판단의 발생조건으로 본다면 합리적 이성은 \'동일성\'과 \'지속성\', \'실체\'와 \'자기원인\'을 목적으로 설정함으로써 처음부터 전도된 가치평가를 내리
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팝아트
1) 문화적 배경
2) 사회적 배경
3) 미술사적 배경
3. 네오 팝아트에 이르기까지 변화한 현상들
1) 네오 팝아트의 미술사적 배경
2) 네오 팝아트의 양식
4. 과거의 모더니즘적인 미술과의 차별성
5. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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서양의 역사. 역사교양사.
로버트램(2001). 서양문화의 역사, 근대편. 사군자.
정규동(2000). 아도르노 역사철학에서 계몽의 변증법. 부산대학교 석사논문.
카시러(1995). 계몽주의 철학. 대우학술 총서. 믿음사.
염승섭(1999). 계몽주의 전통과 쉴러
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I. 서 론
니체는 현대의 위기를 지성주의와 합리주의의 허구로부터 기인한다고 판단하였으며 이러한 문제에 대한 해결책으로 ‘초인사상’과 ‘힘에의 의지’라는 원리에서 찾으려 하였다. 그의 관심은 온전한 인격, 온전한 인간의 창조에
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서양의 과학과 철학에서 시각(vision)이 다른 감각에 비해 줄곧 특권적인 위치를 차지해왔음을 주목했다. 시각은 정지와 운동을 동시에 감지할 수 있고, 청각과 달리 물체의 에너지 소모 없이 감지가 가능하고, 촉각과 달리 대상과 주체 사이에
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현대철학, 문학과 지성사, 1999.
라깡 정신분석과 문학 평론, 김종주 지음/하나의학사, 2012
딜런 에반스, 라깡 정신분석 사전, 인간사랑, 2004.
이 정, 인간 욕망의 시각화 연구, 동덕여자대학교 석사학위논문, 2012.
윤효녕 외, 주체 개념의 비판, 서
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모더니즘과 차별성이 있는지 각각의 사조가 출연한 시기의 사회적, 경제적 상황과 비교
1) 팝아트가 어떤 점에서 과거 모더니즘과 차별성이 있는지 사조가 출연한 시기의 사회적, 경제적 상황
(1) 영국의 팝아트
(2) 미국의 팝아트
2) 네오팝
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모더니즘과 팝아트, 네오 팝아트의 미술 세계를 학습하며 현대의 서양문화와 발전 그리고 동양과 다른 차이 점을 알게 되고 앞으로 많은 분야에서 현대적 팝아트를 통한 예술과 작품들이 사회,경제, 미래에도 계속 많이 등장하게 될 것으로
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