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체질을 바로알고, 체직에 맞게 맞는 음식과 처방을 찾아 건강을 영위하는데 노력해야겠다.
4.참고
-태양인 이제마 사상의학 /선영사/ 이명복박사 전양경
-체질을 알면 사람이 보인다 / 유성훈/ 고려원미디어
-현대인의 음식보감 / 교문사 / 김미
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체질에 따른 운동법을 해야한다.
『 결론 』
사실 체질의학은 이미 한방 치료법 가운데 중요한 한 부분을 차지하고 있다. 날로 폭넓은 임상사례가 발표되면서 각종 질병치료에 광범위하게 응용되고 있는 것이 엄연한 현실이다.
그것은 사상체
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이제마의 사상의학」,차림 , 2002
고병희, 「사상의학」, 집문당. 2001
설영상, 「사상체질 바르게 압시다.」, 태웅출판사, 1994
강성종, 「당신의 상식, 뒤집어야 건강하다」, 김영사, 1997
황수관 외, 「현대인의 평생 건강관리」, 태근, 1996
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사상의학」,차림 , 2002
고병희, 「사상의학」, 집문당. 2001
설영상, 「사상체질 바르게 압시다.」, 태웅출판사, 1994
강성종, 「당신의 상식, 뒤집어야 건강하다」, 김영사, 1997
황수관 외, 「현대인의 평생 건강관리」, 태근, 1996 - 서론
1.
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현대인의 평생 건강관리」, 태근, 1996
신준식, 「성인병 이렇게 잡아라」, 가서원, 1991
이동옥 외, 「현대인을 위한 건강관리」, 건국대학교 출판부, 2000
고병희, 「사상의학」, 집문당. 2001
설영상, 「사상체질 바르게 압시다.」, 태웅출판사, 19
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사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형태와 이에 대한 비판
1. 遊俠의 義理
2. 현대인의 왜곡된 義理
Ⅳ
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사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형태와 이에 대한 비판
1. 遊俠의 義理
2. 현대인의 왜곡된 義理
Ⅳ. 조
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사상 속에 살고 있는 현대인들에게 신에 대한 합리적이고 호소력있는 신앙으로 생각되었다. 그러나 화이트헤드의 신관은 신의 변화성에 대한 긍정과 상대화된 완전성, 절대성 등 전통적인 신의 속성에서 벗어나며, 무엇보다도 자존하시는 하
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사상적 이미지들로 내면 세계를 표상함
김수영
거대한 뿌리, 풀
비판적 현실 의식의 시
참된 시민 의식적 시인으로서의 통찰과 안목을 발휘
신동엽
아니오, 껍데기는 가라
비판적 현실 의식의 시
강인한 참여 정신을 가지고 건실한 역사 의식
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체질화, 공동체 의미부여등 창조적 이고 조화롭게 계획·실천 할 수 있는 능력과 서비스 능력 향상
⑥ 민주·복지공동체와 더불어 문화복지창조의 기초확립 수립
4. 자원봉사자 유형에 따른 구분과 관리방안
1) 자원봉사분야에 따른 구분
(1) 자
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체질적으로 부지런하며, 또 부지런한 제 자신에 만족감을 느끼고 있습니다.
-봉사활동을 한 경험이 있습니까?
네, 교회청년회를 통해서 연말 불우이웃 성금모금이나 독거노인 집청소 같은 작은 봉사를 계속 해왔습니다. 대학생활 중에는 여
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사상가이지 시인인 에머슨이 한 말인데, 어떻게 보면 저같이 끊임없이 뭔가를 하길 좋아하는 사람을 변호하는 말 같기도 합니다. 그렇지만 사람이란 움직일 때 비로소 존재의 가치가 생기는 게 아닐까 생각합니다. 저는 체질적으로 부지런하
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사상가이지 시인인 에머슨이 한 말인데, 어떻게 보면 저같이 끊임없이 뭔가를 하길 좋아하는 사람을 변호하는 말 같기도 합니다. 그렇지만 사람이란 움직일 때 비로소 존재의 가치가 생기는 게 아닐까 생각합니다. 저는 체질적으로 부지런하
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빠른 길이 아닐뿐더러, 실제로 그렇게 빠르지도 않고 그렇다고 행복해지지도 않는 잘못된 길임을 깨닫게 하였습니다.
강신주의 ‘철학이 필요한 시간’은 동서양의 저명한 철학자와 종교인의 사상을 통해 이 시대를 힘겹게 살아가는 현대인
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현대인에게 메시지를 줄 것으로 생각되는 책을 소개하시오.
현대 사회의 가족 간 위계질서에 대해 어떻게 생각하는지 말하시오.
현재 공부 외에 투자하는 시간을 밝히고, 그것이 현재 고등학생의 생활에 충분한지 말하시오.
5. 중어중문학과
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