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윤리적접근”, (목원대학교 신학대학원 기독교윤리학, 2001)
오정진, “아내구타의 원인과 대책에 대한 연구-법안을 위한제언”, (서울대학교 석사논문, 1994)
오재환 “아내구타”, (이화여대 대학원 연구 논문 17집, 1998)
이소희, 여성복지, (서
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여성청소년계 강경이경장
1) 사건개요
(1) 2000년 11월 10일경 20대 중반의 피해자의 언니가 상담자에게 전화 상담을 시도함.
(2) 신고자인 언니는 피해자가 앞으로 감당해야 할 고통과 범인의 보복이 두려워 상담종료를 요구함. 상담자는 계속적
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여성성을 적극적으로 드러내는 것이 용인되었다. 기생에게는 각종 비단과 큰머리와 화려한 비녀, 노리개등 사대부 여성 못지않은 사치가 허용되었으며, 교방에서 다른 기예와 함께 몸치장하는 법을 교육 받았다.
유교적 윤리관이 널리 자리
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한 성경 신학과 집대성된 교의 신학이 첨가되어야 할 것이다. 또한 산업사회 이전의 윤리를 표현하고 있는 캐터키즘의 내용을 현대 사회의 구체적인 환경에 맞게 각색해야만 한다. 현대의 문제는 보다 다각적이고 복잡하므로 교회는 캐터키
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윤리로 보았을 때 옳은 주장이다. 그러나 이상만 가지고는 당장 되지도 않을 매매춘 근절을 외치는 것은 실효성이 없다. 공식적이든 비공식 적이든 현실의 제도에서 가장 고통 받는 사람이 매춘 여성이고, 공창제로 매춘 여성의 고통이 덜어
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여성부, 2004
안명옥의원, “출산율 제고를 위한 정책 과제”, 2004. 10, p.3,
여성부, 양성평등사회 구현을 위한 2004년 주요업무계획, 2004. 4
여성부, ‘저출산수준 지속화에 따른 21세기 여성정책방향’, 2001
은기수, ‘출산율 추이와 그 변화와 원
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윤리의 충돌영역), 한남대학교 논문집 제 33 집 121~134면, 2003.
류지한, ‘안락사’, 비교문화연구 15집 77~105면, 2003.
제럴드 드워킨 외 지음/석기용정기도 옮김, ‘안락사 논쟁’, 책세상, 1999.
이형국, ‘형법총론’, 현문사, 1998.
신치재, ‘형
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여성복지, (서울:형설출판사, 2001)
주명희, “부부폭력의 예방 및 대책에 관한 연구”,(동아대학 정책과학 대학원, 2001)
조흥식, 여성복지학, (서울:학지사, 2000)
허남순, “아내학대에 대한 대책 및 치료기법에 관한 연구”,(한림대학교 사회복
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여성 시인이 있었으니, 그가 바로 황진이이다. 비록 적은 수의 작품을 남겼지만 각각의 작품들이 이룩한 문학적 완성도에 있어서 어느 사대부에 못지 않다. 오히려 조선 시대의 남성에게 의지하며 살아야 했던 소극적 여성으로의 삶과 대담한
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윤리성\', \'기업의 혁신성\', \'기업의 발전성\'의 5가지 대표 유형으로 구분되어 나타났고, KT에 대해서는 대학생들이 인식하고 있는 기업이미지 요인은 \'기업의 유능함\', \'기업의 윤리성\', \'기업의 발전성\', \'기업의 혁신성\', \'기업의 호감
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