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형식주의
제 1 절 임마뉴엘 칸트의 윤리학
칸트 윤리학의 최고목적은 도덕성의 최고원리를 탐구하고 정립하는 것이다. 여기서 도덕성이란 무조건적으로(보편적으로)선한 것을 뜻한다. 그리고 우리의 행위를 무조건적으로 선하게 하는 것은
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형식주의, 한국칸트학회, 칸트와 윤리학, 민음사
◇ 김우태, 칸트에 있어서 도덕성의 근거, 전북대학교발행
◇ 박선목(1990), 칸트와 형이상학, 학문사
◇ 박영식, 서양철학사의 이해, 철학과 현실사
◇ 오트프리트 회페(1997), 임마누엘 칸트, 문
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개론/ 박상하/ 양서원 2003
사회복지윤리학/ 김기덕/ 나눔의집 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사회복지의 이해
1) 사회복지의 개념
2) 사회복지의 정의
3) 사회복지의 구성체계
4) 사회복지의 기능
2. 사회복지의 현황
1) 사
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윤리학(그 이론과 문제에 관한 개론)』.서강대학교 출판부.
ㆍ네이버 백과사전 (http://100.naver.com/100.nhn?docid=131844) Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 공리주의 이론의 개관
1. 등장 배경
(1) 사회적 등장 배경
(2) 사상적 등장 배경
2. 이론의 특징
(1)벤
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윤리학의 기본 원리, 서광사
출처 http://myhome.naver.com/mocs71/kant.htm
1. 서론 : 형식주의 윤리학으로서의 칸트의 윤리학
2. 선의지
3. 정언명법
4. 결론 : 칸트 윤리학의 의의
**참고 서적**
김태길, 윤리학, 박영사
W. S. Sahakian(송휘칠, 황경식역),
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행동은 과연 옳았을까?
3. 선의의 거짓말은 반드시 필요한가? 1. 칸트의 윤리학
- 형식주의 윤리학, 의무론적 윤리설
2. 정언명법과 그 정식
3. 정언명법 제 1정식 - 이해
4. 정언명법 제 1정식 - 문제점
5. 토론해 봅시다.
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형식주의 윤리학의 대표자인 칸트이다. 칸트의 도덕은 절대적 규범(정언명법)에 따르는 문제이다. 예외는 결코 허용되지 않으므로 결과와 상관없이 어떠한 상황에서도 따라야 할 절대적 규범이 있다. 가령 거짓은 어떤 상황에서도 결코 옳지
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윤리학과 도덕교육, 인간사랑, 1999
- 서강식, 도덕·윤리과 수업 모형, 서울:양서원, 1999
- 유병열, 도덕교육론, 양서원, 2006
- 윤평중, 푸코와 하버마스를 넘어서, 교보문고:서울, 1993
- 윤평중 형식주의적 실천철학의 의미와 한계, 대한철학회편,
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개론. 서울: 시공아트.
한국초등미술교육학회. (2018). \"미술감상에서 이미지의 역사성\". 미술과교육, 54, 1-32.
한국문화예술위원회. (2024). \"예술을 통한 사회 문제 인식과 창작 활동\". 한국문화정책연구원. https://www.culturist.or.kr
한국예술종합학
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개론. 서울대학교출판부.
이윤로(2006). 최신사회복지실천론. 학지사.
고수현 외(2002). 사회복지개론. 대학출판사.
권육상(1999). 사회복지실천론. 학문사.
김기태 외(2002). 사회복지실천론. 박영사.
김융일 외(1996). 사회복지실천론. 나남출판.
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