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교육과 홀리스틱교육의 실천방안, 『홍익인간 이념과 21세기 한국』,단군학회.
임 용자 (2000), 발달 및 치료도구로서의 교육예술 유리드미(Eurythmy), 『상담 및 심리치료』12권 2호, 한국심리학회지.
함 희주 (1998), 슈타이너 교육이념에 의한 발도
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슈타이너 학교의 감성 교육』 임영희 역 서울 : 밝은누리.
3. 고야쓰 미치코.(1996), 『슈타이너 학교의 참교육 이야기』 임영희 역 서울 : 밝은누리.
4. 김성숙,(2002), 홀리스틱 교육관점에서 본 슈타이너의 교육예술 : 콜로키움.
5. 김택수 외, 발
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슈타이너의 교육사상은 현재 우리 사회에 다음과 같은 의의를 가진다. 먼저, 슈타이너의 교육은 인간주의적 이상과 아동의 요구를 진지하게 고려하며 이러한 교육을 위한 학교 형태를 제공한다. 또 슈타이너는 인격 형성교육에 중점을 둔다.
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진행과 방법
四. 율곡 교육사상의 이론적 특색
1. 경건성과 진실성의 확보: 성경론
2. 성인 지향의 굳센 의지의 확립: 입지론
3. 순연한 본성을 회복: 교기질론
4. 사욕 극복을 통한 천리의 실현: 극기론
五. 율곡 교육사상의 현대적 의의
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교육 목적 및 목표
(2) 교육 원리
(3) 구체적인 교육내용
(4) 구체적인 교육과정
(5) 유치원의 환경
(6) 교사교육
(7) 부모교육
Ⅳ. 발도르프 학교
(1) 부모 및 지역사회와의 연계
(2) 평가방법
(3) 학교운영
Ⅴ.발도르프 교육학의 현대적 조
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교육개론, 이역석, 서울 교육출판사, 1987
이와 같이 세 유형의 철학적 기초는 서로 모순 대립의 관계가 성립하고 있다는 사실이다. 따라서 오늘에 있어서 프뢰벨 유아교육사상의 현대적 의의를 제고하려면, 이런 모순 대립의 관계에 있는 여러
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홀리스틱 교육과정(『The Holistic curriculum』). 김현재 외 역. 경기: 책사랑.
Norberg-Hodge. Helena(1992). 오래된 미래: 라다크로부터 배운다(『Ancient futures: Learning from Ladakh』). 김종철 역. 대구: 녹색평론사. Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적
2. 연구의
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교육 기관도 없다. 발도르프 학교나 유치원의 개설은 세계 발도르프 학교연맹이나 세계 슈타이너 교육예술협회의 인정을 받아야하는데 그 조건이 아주 까다롭다. 시설 내의 전 교사와 모든 시설이 그리고 그 교육 내용이 부합되어야 한다. 그
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교육훈련에 관한 고찰
1. 인적자원개발과 교육훈련
2. 교육훈련의 의의와 현대적 특징
3. 교육훈련시스템의 구성요소
가. 멘토링의 기원 및 개념
나. 타사사례 27
다. 우리회사의 멘토링 제도 시행방안
라.
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교육의 의의
Ⅲ. 경제교육목표의 변천과 세계화
1. 경제교육목표 변천에 대한 검토
2. 세계화 속의 한국경제
3. 세계화의 조류가 경제교육에 갖는 시사점
Ⅳ. 문제점과 경제교육
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현대적인 응용: 101
신체 교육 및 스포츠 트레이닝: 102
? 체육학 활용의 문제점에 대한 지원자 견해(보충문제) 103
? 체육학 연구 발전에 대한 지원자의 개선방법(2편) 111
스포츠 의학 연구 발전에 대한 개선 방법: 지원자의 관점 111
1. 연구
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관점을 갖고 있습니다.
제 이러한 다양한 특기와 능력은 제가 편입학 및 이후 학업에서 다양한 분야에서 활용할 수 있는 기반을 제공합니다. 연세대학교에서는 이러한 특기와 능력을 통해 학문적 성과를 이루고 교육학 분야에서 저만의 독특
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현대적 맥락에 맞게 재해석하고 적용하는 데 중점을 둘 것입니다.
이러한 학업과 연구는 제 장래 진로와 개인적, 전문적 목표에도 크게 기여할 것입니다. 저의 궁극적인 목표는 인문학 교육자로서 학생들에게 인문학의 가치를 전달하고, 그
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예술과 문화가 어떤 방식으로 우리 일상과 연결되는지를 보여주고 싶다. 이 같은 목표들은 제가 이전에 조직했던 다양한 문화 행사와 교육 프로그램의 경험을 바탕으로 설정하였으며, 각 목표를 달성하기 위해 필요한 역량을 갖추고 있다고
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관점을 수용하며, 빠르게 변화하는 환경에 대한 적응력을 갖추고 있습니다. 유아 교육 분야에서의 다양한 접근법을 통해 문제를 해결하고 창의적인 교육 방법을 개발하는 데 기여할 수 있습니다. 1.진학 목적 및 동기
2.전공분야 연구계
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