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전광고텍스트
1. 담화 구조 분석 방법
2. 기호-서사 구조 표층 층위 분석 방법
Ⅵ. 일렉트로닉텍스트
Ⅶ. 친일문학텍스트
1. 시(詩) 텍스트
2. 소설(小說) 텍스트
3. 평론(批評) 텍스트
Ⅷ. 텍스트와 사진
Ⅸ. 텍스트와 영상
Ⅹ. 결론
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국문(國文)’이라고 불렀고 혹은 ‘조선글’로 부르기도 하였는데 이것은 한국의 글이라는 보통 이름일 뿐이며, 고유명사로 한글이라는 이름이 널리 쓰이기 전에는 ‘가갸’, ‘정음’ 등으로 불렀다.
처음 한글이라는 이름이 사용된 것에
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전개과정에서의 민족문학
구전서사시의 전승과 민족신화의 형성
1. 구전서사시의 전승과 신화의 기록
2. 고대국가의 건국신화들
3. 건국신화의 재인식과 민족신화의 가능성
고대가요의 전통과 향가
1. 고대가요와 삼국속악 그
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소설 연구>, 태학사, 1997,
박일용, <주생전의 사실적 경향성과 소설사적 위상>, <조선시대 애정소설>, 집문당, 1993,
소인호, <주생전 이본의 존재양태와 소설사적 의미>
이복규, <새로 발굴한 초기 국문, 국문본 소설>, 박이정,
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소설>,《문학평론》1993년 제5기.
여 방, <신시기중국문학여랍미폭작문학영향>,《문학평론》1990년 제6기.
여수삼우운청 주편, 《중국당대문학작품사전》, 북경대학출판사, 1992.
왕해연, <여화론>,《중국현대당대문학연구》1996년 제10
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국문학 연구」, 지식산업사, 1990.
5. 송백헌, 「이태준의 역사소설 연구」, 논문집 제22권 제2호, 충남대 인문과학연구소, 1995.
6. 문효상, 홍석중의 「황진이」에 나타난 \'욕망\' 고찰, 청주대학교 교육대학원 석사학위논문, 2008.
7. 전현례, \'황
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전설이 을유문화사에서 간행됨.
1949년
장편집 탁류가 민중서관에서 간행.
1950년
6월 11일 폐결핵으로 이리시 마동에서 영면. 전라북도 옥구군 임피면 축산리 선영에 묻힘.
Ⅳ. 소설가 홍석중
본관은 풍산(豊山)이다. 1941년 9월 23일 서울에서 태
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전처의 소생과도 사통을 하고 또 집안의 하인인 주의周義)와도 사통을 하며 그 정염을 불태우다가 그녀 자신도 결국 음욕이 과도하여 급사하고 만다. 서문경이 죽은 후에 그를 따르던 여인들을 내 Ⅰ. 인정소설의 배경
1. 정치적?경제적
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전>,<김신선전>,<우상전>,<마장전>,<이춘풍전>,<배비장전>,<오유란전>
4. 고대소설의 작가들
1) 허균 : 호는 교산, 또는 성수로 초당 허엽의 아들이요, 악록 허성, 하곡 허봉 그리고 허난설헌의 아우였다. 그는 근조삼
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소설의 문법과 논리를 파악하여 실제 현실과 재창조된 현실을 분리하는 비평적 거리를 확보하지 못하고 있었다. 하지만 고전 소설 비평이 개괄적인 서발 비평의 단계를 넘어 소설의 본문을 세밀하게 분석하는 작업을 통해 비평하는 본격적인
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