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신라의 서른두 번째 임금인 효소왕 때에 죽지랑(죽만랑, 다마라) 화랑의 무리에 득오곡 이라는 급간(벼슬이름)이 화랑집단에 이름을 걸어놓고 날마다 잘 다니면서 일을 하다가 한 열흘 동안이나 보이지 않아서 그 어머니를 불러다가 알아보니
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신라의 서른두 번째 임금인 효소왕 때에 죽지랑(죽만랑, 다마라) 화랑의 무리에 득오곡 이라는 급간(벼슬이름)이 화랑집단에 이름을 걸어놓고 날마다 잘 다니면서 일을 하다가 한 열흘 동안이나 보이지 않아서 그 어머니를 불러다가 알아보니
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신라의 서른두 번째 임금인 효소왕 때에 죽지랑(죽만랑, 다마라) 화랑의 무리에 득오곡 이라는 급간(벼슬이름)이 화랑집단에 이름을 걸어놓고 날마다 잘 다니면서 일을 하다가 한 열흘 동안이나 보이지 않아서 그 어머니를 불러다가 알아보니
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신라의 서른두 번째 임금인 효소왕 때에 죽지랑(죽만랑, 다마라) 화랑의 무리에 득오곡 이라는 급간(벼슬이름)이 화랑집단에 이름을 걸어놓고 날마다 잘 다니면서 일을 하다가 한 열흘 동안이나 보이지 않아서 그 어머니를 불러다가 알아보니
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도가 있어 이를 통해 강한 군사력을 유지했다는 것, 이 제도가 신라에 퍼져서 신라 화랑도가 되었다는 것 역시 몰랐던 사실이었다.
세 번째는 백제의 해외경략과 관련한 상세한 서술이었다. 우리는 근초고왕 당시 정도에만 요서, 진평 2군을
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신라 10현의 한사람으로 만 전해지고 있다. 또 강수, 최치원과 더불어 신라 3문장 중의 1인으로 해동경학의 조 종으로 손꼽히고 있다. 그는 해동경학에 기여한 공으로 고려 현종 13년에 홍유후에 추 봉되고 문묘에 배향되었다. 그리고 경주의 서
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사회적 투자비용을 줄일 수 있는 순기능이 있다. 그러나 그 전제로 삼은 양자간의 평등이 무너진다면 사법고시는 폐지하고 그에 따른 고시촌에 대한 사회적 비용은 추가로 부담하는 게 맞다고 본다. 신라골품제도 내 성골과 진골처럼 병존한
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화랑도들도 승려들의 지도를 많이 받았던 것이다.
이와 같이 국가관ㆍ전쟁관을 전제로 하여 성립한 불교의 호국사상은 당시 삼국인들에게 국가를 위하여 모든 것을 희생하려는 공공적 협동 정신을 길러주었다. 특히 신라인들에게는 ‘한 민
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사회적 배경.
- 고려개국; 호족들의 후삼국체제, 왕건의 통일 및 고려개국
- 문벌귀족사회; 호족연합정권, 호족의 지배세력화, 문벌귀족화
귀족들의 고급주택 건설
- 도성의 이동; 경주에서 개성으로 문화중심권의 이동
평지문화권으
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사회적으로 발달시키는 것이다. 따라서 체육의 목적은 신체활동이라는 매개체를 통해 전인교육을 성취한다는 의미로 확장되었다. 그런 면에서 태권도가 가지는 정신이 체육교육과 일맥상통하는 면이 있는 것이다.
이번 연구를 통해서 태권
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