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황남대총 북분 출토 금관, 신라, 5세기
우리 나라의 전 역사를 거쳐서 신라 금관만큼 화려하고 아름다운 관을 쓴 왕은 없었다. 찬란한 금빛을 배경으로 아름다운 곡옥들과 얇고 작게 다듬어진 영락이 찰랑거리며 빛나는 모습은 그 착용자가
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신라가야문화 제2집 (영남대학교 신라가야문화 연구소, 1970)
김기태. " 화랑도의 교육사상에 관한 연구." 인천교대 논문집 제19집 (인천교육대학, 1985)
이기동.“신라화랑도의 기원에 관한 일고찰.” 역사학보 제9집, 1976
한상옥. " 화랑도 정신을
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신라의 급속한 성장에 따라 역사는 신라가 고구려 · 백제와 더불어 한반도의 패권을 다투는 새로운 상황으로 발전되어 갔다.
Ⅲ. 결론
- 이상에서 상고기 신라사의 전개과정을 주로 정치체제의 변화를 중심으로 알아보았다. 이상의 내용을
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신라문화 연구소 작, 경상북도, 1987.
<新羅骨品制硏究>, 이종욱 지음, 일조각, 1999.
<한국고대의 신분제와 관등제>, 하일식 (외) 지음, 아카넷, 2000.
<화랑세기로 본 신라인 이야기>, 이종욱 지음, 김영사, 2000. 1. 골품제(骨品制)의
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>> 2. 한국정원학회, 1983.
<화랑세기로 본 신라인 이야기>, 이종욱 지음, 김영사, 2000.
http://travel.chosun.com/highlight/highlight_20011228.html 1. 서론
2. 신라의 귀족문화와 놀이
(1) 신라의 귀족문화
(2) 신라의 귀족놀이
3. 맺음말
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신라 왕조실록』2001, 웅진닷컴
3. 이종욱, 『신라인 이야기』2000, 김영사
4. 김대문, 『화랑세기』1997, 장락
5. 인터넷, http://www.koreandb.net/General/person/p123_02367.htm
http://www.npc.or.kr/npc/maga/9804/9804_b04his.html Ⅰ. 서론
Ⅱ. 1. 김유신의 가계
2. 김
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신라의 금석문 기록상에서 직접적으로 역사 의식을 언급한 바는 없으나, 『國史』의 편찬 주체였던 眞興王를 기점으로 그 이전 단계의 기록에서부터 眞興王代까지 점진적으로 강조되어 가는 논리는 바로 국왕 및 국가의 상징적 권위와 실질
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신라상인의 무역품을 기다렸고, 대마도에 신라역어소를 설치, 통역관을 양성하기도 하였다.
그러나 무엇보다도 대일 교역활동은 청해진 설치 이후부터 본격화되었다. 그는 회역사라는 무역사절단을 일본에 파견하였고, 그들은 일본정부의
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역사서술과 역사교육」 『역사비평』52, 2000.
고구려연구재단,『고조선단군부여』, 2004.
김한종, 「중국의 ‘동북공정’에 대한 이해와 대처를 둘러싼 문제점들」『역사교육』64, 전국역사교사모임, 2004.
조연호,「모듐활동을 통해본 해결해
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신라 왕릉연구』, 학연문화사, 2000
● 최병현, 『신라고분연구』, 일지사, 2004
● 이종호, 『경주왕릉(천년 왕국 신라의 역사로 들어가는 문)』, 열린박물관, 2006 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 신라 왕릉의 시기별 모습
1. 신라왕릉의 변화
2. 積石木槨
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