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배웠습니다. 하고 아뢰었더니 시를 배우지 못했으면 남과 더불어 말할게 없느니라 하시므로 물러나 시를 공부했고 그 후 어느날 또 혼자 서 계실 적에 내가 뜰 앞을 지나가자 너는 예를 배웠느냐? 하고 물으시기에 아직 못 배 논어 공자
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인정을 받을 것이다. 그러므로 다툼 속에서 상대방을 미워하지 말고 오히려 아끼는 것, 그러면서 내 수양을 더 깊게 쌓아가는 것이 좋겠다.
[참고문헌]
남희근, 「논어강의 上」, 씨앗뿌리는사람, 2002 [들어가며]
[요약]
[감상]
[참고문헌]
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논어란 …………………………………………………………論-4
2. 공자의 생애……………………………………………………論-7
제1편 학이편(學而篇) …………………………………………論-11
제2편 위정편(爲政篇) …………………………
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●참고문헌
孔子사상의 발견, 尹絲淳외, 1992년, 民音社
논어, 공자(孔子)지음, 김형찬옮김, 1999년, 슬기샘
공자의 생애와 사상, 김학주지음, 1978년, 태양문화사 1.공자가 추구한 인간
2.공자가 지향한 사회
3.맺음말- 현대적의의
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논어>에서는 본장이 마지막 장이고 그 내용이 앞서 나왔던 것을 다시 반복한 것이고 보면, 여기에 기록된 명(命), 예(禮), 언(言)의 세 항목은 늘 군자가 새기고 있어야 할 바라고 생각했기 때문이다. 제1장 학이
제2편
제3편 ‘팔 일’
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논어를 읽으며 장자를 꿈꾸고 맹자를 배워라』는 삶을 살아가는데 필요한 ‘지혜’를 선물해주었다. 인내와 지혜를 통해 가치있는 삶을 살아가기 위해 매 순간 최선을 다하겠다. 1. 서론 : 왜 하필 어려운 ‘고전’을 선택했는가?
2. 본론
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논어는 중국의 선사 시대에서 세계적으로 유명한 사상가이자 선조인 공자의 말씀과 행동을 기록한 책입니다. 이 책은 공자의 제자들이 그의 가르침과 지도를 받은 내용을 담고 있으며, 중국의 전통적인 윤리 철학을 이해하는 데 큰 도움을 주
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『논어』에서의 仁에 대한 고찰
들어가는 글
잘 알려져 있듯이, 공자의 이상적 인간관은 君子라는 용어로 표현된다.『논어』에는
군자라면 이러이러해야 한다는 실천적 덕목들이 다양하게 펼쳐져 있는데, 그 모든 것들
을 아우르는 하나
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논어를 읽는 사람이 느끼게 되는 당황함은 논어에 공자라는 평범한 남자의 욕망과 제자들에 대한 편애의 감정까지도 들어있다는 점이다. 그래서 논어는 더욱 친근하고 어쩌면 자기 이야기를 하고 있는 것 같은 착각에 빠지게 하는 부분이 많
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논어>에서 말하는 학문의 방법은 무엇보다 구도정신을 제 1 요건으로 한다. 진리의 인식에는 학문적 방법이 앞서겠으나 도덕의 실천에는 구도정신이 필요한 까닭이다. 공자가 스스로 덕을 다스리지 못하고 학을 이루지 못했음을 탄하며, 아
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