|
민족주의 문학의 변모 양상”, 논문집.
김용직. 북한문학사. 서울: 일지사, 2008.
민주통일추진회. 2002. 북한 문화예술의 특징. 『민주통일21』, 9호. 서울: 민주통일추진회.
전영선. 2002. 『북한의 문학예술 운영체계와 문예이론』. 서울: 역락.
양
|
|
|
감시단
13. http://www.infoview.co.kr/, 컴퓨터 정보센타
14. http://cyberculture.re.kr/, 사이버 문화 연구소 A. 개 요
B. 사이버 범죄의 개념
C. 사이버 범죄의 실태
D. 사이버 범죄의 유형
E. 사이버 범죄의 문제점
F. 대책 및 해결방안
※ (참
|
|
|
민족운동사학회
홍석표(1993), 1947년 제주도 3·1절기념시위사건 연구, 제주산업정보대학 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 제주도 좌익세력발전과 건국준비위원회결성
Ⅲ. 제주도 좌익세력발전과 8 15해방(8 15광복)
Ⅳ. 제주도 좌익세력발전과 신탁통치반
|
|
|
구축
④ 한반도 평화체제 구축
⑤ 적극외교
(3) 동북아와 세계의 대응방향
① 미일동맹의 지속, 강화
② 동북아 3국의 국가중심, 민족 중심의 이데올로기를 넘어서는 노력
③ 중국과 남북한, 세계인의 감시와 비판
|
|
|
국가주의를 배경으로 인종주의에 입각한 민족주의와 반유태주의가 결합된 비합리적인 것으로써 존재하는 모든 정치사상을 부정하고 또한 개인주의를 부정하는 것을 그 출발점으로 하고 있다. 나치즘은 권력 확립 이후 국가 대신 민족을 전
|
|
|
국가주의를 배경으로 인종주의에 입각한 민족주의와 반유태주의가 결합된 비합리적인 것으로써 존재하는 모든 정치사상을 부정하고 또한 개인주의를 부정하는 것을 그 출발점으로 하고 있다. 나치즘은 권력 확립 이후 국가 대신 민족을 전
|
|
|
민족모순에 대한 새로운 인식과 문제제기가 반공 이데올로기의 이렇듯 급속한 해체에 힘입은 것임은 물론이다.
반공 이데올로기의 급속한 해체를 가장 뚜렷하게 반영하는 것은 80년대 분단소설의 변모이다. 53년 휴전이후 우리 소설사의 제
|
|
|
폭력을 추구하는 신봉자가 되었다고 비난하고, 오늘날 라틴 아메리카, 아프리카, 아시아 식민지 국가들은 혁명적인 민족주의의 물결로 가득 차있으며 미국을 포함한 서구사회는 이러한 혁명을 지지해야한다고 주장한다. 나아가 미국은 베트
|
|
|
감시하기 위해서는 그것을 만든 정신을 알아야 한다.
이것은 이념적인 문제가 아니라, 실용적인 문제다. 이미 서구 물질문명은 어떤 필요성처럼 우리에게 주어졌다. 이제 이것을 잘 작동하도록 하는 가능성은 우리 손에 달려 있다. 구체적으
|
|
|
국가 혹은 민족의 고유한 문화와 관습, 전통, 정치사회제도를 존중해야 한다. 또한 지역주민이나 자원봉사 대상자들의 의견을 수용하고 그들의 자기 결정권 역시 존중할 필요가 있다. 더불어 국제협력 자원봉사활동은 외국의 언어, 사회, 문
|
|
메뉴펼치기
