 |
하는 데에는 많은 노력과 시간이 드는데, 받아들이는 쪽에서 새로운 문화와 같거나 비슷한 요소를 지니고 있어야 쉽게 정착할 수 있다. 그런 점에서 도입된 지 100여년 정도밖에 안된 천주교가 개신교, 불교와 함께 한국의 가장 보편적인 종교
|
|
|
하는 데 반해, 시인은 모든 사람과 함께 노래한다고 말한다. 시인은 또한 인간성의 옹호자이고, 비록 환경과 여건이 다르다해도 그의 열정과 지식은 광대한 인간사회를 얽어매는 역할도 한다. Ibid. p. 49.
그렇기 때문에 시인의 생각과 감정 그
|
|
|
함께 해 특유성을 가진다고 할 수 있다. 황진이의 문학은 그녀의 사회적 신분이 기녀였다는 데서 ‘기류문학(妓類文學)’이라고 말한다. 그러나 이러한 평가는 사회적 신분으로 문학의 종류를 분류하는 것으로 출생 신분에 의한 계급의 세습
|
|
|
사회적 환경과 학교 폭력과의 관계”, 2004
이상균, “가출비행청소년을 위한 효과적인 사회복지 실천전략의 모색”, 가톨릭대학교 사회복지연구소 논문, 2005
조성남 외, 청소년의 하위문화 정체성, 서울: 집문당, 2003
한상철 외, 청소년ㅁ누제
|
|
|
하는 사업적 수단이 아니라 대가를 지불하고 제품 또는 서비스를 구매하는 사용자의 만족도를 증가시키고 나아가 사회전반에 걸친 상호 신뢰감 형성에도 상당한 도움이 된다.
고객, 나아가 상대방을 배려하는 마음에서 비롯된 서비스 정신은
|
|
|
사회의 종교성: 주체사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원, 2000)
김병로,「북한의 지역 자립 체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(서울
|
|
|
사회의 민주화 복지화를 꾀할 수 있을 것이다.
무엇보다 우리 사회에 컴퓨터에 대한 전문가가 많이 배출되어 정보화에 대한 의식 수준을 높여 준다면 이는 컴퓨터범죄의 확산을 방지하는데도 적지 않은 기여를 할 것으로 생각된다. 본 논문이
|
|
|
사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999.
이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005.
위일춘, 「한비가 해설한 바 도덕경
|
|
|
마음을 관찰하고 행동함으로서 상대방을 존중하는 마음이 생겨나고 예의가 바르게 된다.
따라서 정신적인 발달에 있어서 주의력 결단력, 책임감, 자주성 등과 할 수 있다는 자신감을 키울 수 있고 상대를 존중하는 마음과 건강과 안전을 소중
|
|
|
하는 대학입학 전형방법의 시행 -------19
마. 평준화정책의 발전적 보완과 학교선택권 확대-----------------19
바. 우수 전문교원의 육성 및 발굴---------------------------20
아. 다양한 교육욕구를 수용하는 “방과 후 교육프로그램”의 운영 ----20
자.
|
|
메뉴펼치기
