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전통윤리사상의 인식
한국의 전통윤리사상에 대한 부정적 인식은 우리 주변에 짙게 깔려있는 것이 사실이다. 일상생활을 하는 가운데에서, 많은 대중매체 및 저술의 내용에서, 심지어 일부 학자들의 주장에서 그러한 부정적 측면은 폭 넓게
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윤리문제와 교육, 성남 : 한국정신문화연구원
▷ 박용상(1990), 여론의 자유와 언론의 자유, 방송연구, 방송위원회
▷ 성기중(1989), 직업윤리, 형설출판사
▷ 임효선(1986), 민주주의의 윤리적 차원, 고대민족문화연구소 편, 현대사회와 전통윤리
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윤리, 서울 : 쿰란 출판사
○ 신오현(1983), 비판적 관점에서 본 유교윤리, 한국정신문화연구원 편, 한국인의 윤리관, 성남 : 한국정신문화연구원
○ 임효선(1986), 민주주의의 윤리적 차원, 고대민족문화연구소 편, 현대사회와 전통윤리
○ 최재
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전통 예교와 시민 윤리, 서울 : 청계
◇ 한국 철학 사상 연구회(1994), 현대 신유학 연구, 서울 : 동녘
◇ 함재봉(1998), 탈근대와 유교, 나남 Ⅰ. 유교의 역사
Ⅱ. 유교의 생활양식
Ⅲ. 유교의 전통윤리
Ⅳ. 유교의 탄압
Ⅴ. 유교의 몰락
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전통 단절의 원인
급격한 사회 변화와 도시화에 따른 인구의 급격한 이동
3) 전통 단절의 결과
사람들은 삶의 기준을 마련하지 못하여 혼란에 빠지게 됨.
4) 전통 윤리와 서구적 시민 윤리의 조화
* 우리고유 - 인간의 존귀함과 평등 - 상호 존
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