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한국정신문화연구 원, 2000.
주성수, 서영진 공저, 「UN, NGO, 글로벌 시민사회」, 서울 : 한양대학교출판부, 2000.
조휘일외, 「사회복지실천론」, 서울:학지사,2001
한국기독교사회복지회, 「기독교와 사회복지」, 서울 : 예안, 1995.
한국시민단체협
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한국정신문화연구원.
주성수(2000). 서영진 공저, 「UN, NGO, 글로벌 시민사회」, 서울 : 한양대학교출판부. 조휘일 외(2001). 「사회복지실천론」, 서울 : 학지사.
한국기독교사회복지회(1995). 「기독교와 사회복지」, 서울 : 예안.
한국시민단체협
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기독교 장로교의 분립과 우리
교회
3. 강태국, 최화정 목사의 사임
제6장 다시 서는 새문안
(1945~1954)
1. 8·15 해방과 한국교회
1) 8·15 해방과 한국교회
2) 북한교회의 재건과 수난
3) 남한교회의 재건과 분열
2. 해방 직후 새문안의 재건과 교회
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기독교한국연수원, 1986),
오성춘, \"미래의 교역자상\",장신논단 창간호(1985)
오성춘, “영성훈련의 성서적 이해 및 훈련”, 월간목회,(1986.3),
오성춘, 광야의 식탁& (서울:홍성사,1985)
이대희, 그리스도인의 영성훈련 Ⅰ, (서울:예수교장로회총회
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한국기독교장로회 총회.
권중돈(2002d). 군산지역 노인복지욕구와 프로그램 개발. 군산노인종합복지관.
권중돈(2002e). 대전지역 노인들의 삶과 복지욕구. 선우복지재단
김혜균(2001). 저소득 노인집단 여가 활동 프로그램이 생활 만족도에 미치는
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장로회 총회 사회부편,「교회사회봉사총람」, (서울: 대한예수교 장로회 총회출판국, 1994). 350-51.
1997년 말 IMF체제로 인하여 한국의 사회복지 체계의 일대 위기를 맞이하는 상황에서 기독교계는 활발한 사회봉사를 실시하는 계기가 되었다.
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총회,1992.
김만두, 한혜경, 「현대사회복지개론」, 서울: 홍익재, 1993.
김명훈,「리더십론」서울: 대왕사, 1983.
김상근외, 「목회자를 위한 최근 신학의 동향」, 서울: 한국기독교 장로회총회교육원, 1992.
김상복,「교회와 목회자의 리더십」
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재단(다일공동체)
1. 기관메인홈페이지 ------------------------------------------------- 17
2. 기관 SITE MAP ----------------------------------------------------- 18
3. 기관소개 ---------------------------------------------------------- 18
1) 이념 및 목표, 목적 ------------------------
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장 중요한 것은 한 학교에서 같은 교수들 아래 배워야 졸업생들이 일체감을 가질 수 있으며 그럼으로써 교회 안에 파벌이 생기지 않게 되고 교회가 하나 됨을 유지하는데 도움이 된다는 것이다. 김영재, 『되돌아 보는 한국 기독교』, 384.
그
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장로회 경북노회의 경영학교로 바뀌었고 일제의 강요에 의하여 1944년에는 재단법인 대구 남산여학교 유지재단으로 변경되었다.
광복과 한국전쟁을 겪으면서 신명여자중학교 이사회를 조직하는 한편, 교명은 \"남산\"에서 \"신명\"으로 환원
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