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화, 참여적 문제해결 등의 요청에 부응하는 것이다. 전통적으로 국가행정이 차지했던 많은 부분을 지방에 내주어야 한다. 비장정치가 활성화되고 정치와 행정이 조화롭게 어우러져 지방자치를 꽃피워가게 해야 한다.
⑼ 세계화 대응의 개혁
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빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상
4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이해의 변화
5. 현대 예술에서의 빛의 표상
6. 맺음 말
7. 참고도서목록
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화 방안
이동석 2004
한.미.일 소비자의 중소형 자동차 선택에 관한 실증연구
이봉수 2002
브랜드 개성이 브랜드 애호도에 미치는 영향: 사회적 일체감 이론의 적용
김정구, 류주연, 성희승 2002
세계 자동차산업의 전략적 제휴 현황과 한국 자동
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해체
2.2 일상성의 경험 : 권태와 내면의 절대성
2.3 무관심성의 경험 : 유희 충동과 근대의 타자
2.4 관조( 시각적 사고)와 은유의 수사학
2.5 외출-귀가의 패턴.
2.6. 주관적 시간의 절대화와 공간 형식
Ⅲ. 결론
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세계 어느 민족보다도 민족적 일체감과 문화적 동질성이 강하고, 이러한 경향은 한류에 그대로 투영될 수밖에 없다. 한류는 인기에 추수하는 대중문화를 기반으로 하고 있으므로 대중의 욕구에 민감할 수밖에 없고, 대중은 민족주의와 같은
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화, 성실, 사회성 등 에 있다. 따라서 '공부할 자유뿐만 아니라 공부 안 할 자유까지를 의미하는 학습의 자유까지 를 허용했다. 즉, 수업 출석도 자유여서 학생이 수업에 들어가고 싶지 않으면 몇 일, 몇 년간 이라도 안 들어가도 된다. 그러나
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화
가. 배경
나. 도입 방법
(1) 법원내 상담소 확대실시
(2) 전문상담 기관을 이용
다. 강제화
라. 범위
2. 가정법원의 전문법원화
3. 가사조사관의 보완
가. 인력의 확충 및 인사체제 확립
나. 외부 전문기관과의 협
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화상품 부재 등 여러 가지 문제점을 갖고 있었다.
따라서 이러한 문제점을 개선시키고 세계적인 문화관광도시로 성장하기 위해서는 지속적인 개선노력과 육성정책뿐만 아니라, 전국적이고 세계적인 축제로의 발전을 목표로 장기적인 안목
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본질로부터 유래했다”든지 “피조물”이라든지, “가변적”이라든지, “변화한다”고 주장하는 자들은 보편교회가 저주하노라. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 아리우스 논쟁
Ⅲ. 니케아(Nicea) 종교회의
Ⅵ. 성부와 성자의 본질은 동일하다.
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세계기독교의 역사이야기 서울: 도서출판 예루살렘, 1993
남정우, 동방정교회, 서울: 쿰란출판사, 1997.
배현성, 젓가락과 신학의 만남 군포: 한세대학교출판부, 2002.
심광섭, 어거스틴의 삼위일체론. 서울: 대한 기독교서회, 1997.
이종성, 성령론
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