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문학적 관점, 민속 신앙적 관점, 불교 신앙적 관점, 역사 사실적 관점, 심리학적 관점 등 다방면의 접근법이 이용되었던 것이다.
우선 문학적 관점에서 볼 때, 처용가를 문학적 내포(connotation)와 시적 긴장감이 없는 조잡한 노래로 보기도 하는
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문학적으로 일어나는 것은 그런 점에서 결코 놀라운 것이 아니다. 1990년대 후반기 北韓文學의 이러한 지향을 잘 보여주는 것으로 단편 「행복의 방아」(조선문학,1998년 1월)와 장편 「열망」(1999년)을 들 수 있다.
쟁반에다 다시마로 만든 랭국
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법칙을 설명하는 존재론 등의 다양한 접근법으로 설명되고 있으나, 궁극적으로 그가 지향하는 문학적 목적과 관련할 때, 무엇보다 생산주체의 효과적 전달 전략이라는 표현론적 측면이나 수용주체의 받아들임의 유용성이라는 효용론적 측면
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접근법이 통용될 수 있기까지 된 것인데, 그럼에도 박노해씨를 비롯한 일군의 행동가들에게는 안보라는 이름으로 여전히 재갈을 매겨왔다. 그러니까 그 급진운동의 표적이었던 박노해씨로부터 그 재갈을 풀어놓은 것은 기존의 광범한 맹목
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접근법의 수업 원리 .......................... 6
6. 반응중심 문학 교육을 위하 독자와 문학 텍스트와의 교섭 관점 7
Ⅲ. 6차, 7차 교육과정의 비교 분석 ............................8
1. 6차, 7차 교육과정기의 비교 분석 .......................... 8
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법인 용사(用事)의 기법을 사용한다.
셋째, 하늘의 이치를 따라 살아가는 시적 자아의 자족감을 읊은 시들이 있다. 이 경향의 시들은 시적 화자의 감정 표현을 중시하기에 한시의 전통적인 창작 방법인 선경후정(先景後情)의 기법을 많이 사용
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접근법을 다루면서 자신의 실생활에서 겪은 도덕 경험이야기 하기, 신뢰를 담은 귀로 듣는 편지 이야기, 역사적 위인 이야기, 감동을 주는 문학적 이야기 등의 방법을 통하여 공동체 의식의 형성을 강조하였다.
봉사활동이란 나를 위한 것이
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법에 대해서는 모두가 \"큰 변화\"로 인정하고 있다. 과거 지리학 연구의 중심이 되었던 개성기술적인 연구에서 법칙추구적인 접근이 우선은 연구의 큰 흐름의 변화라고 볼 수 있다. 따라서 주류를 이루던 지역의 특수성에 초점을 두고 문학적
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접근법에서는 설명과 비평적 진술들이 중요하다. 작가의 의도, 역사, 문화적 맥락 등 문학이외의 관심사는 별로 중요하지 않다.
유명한 문학 비평가들이 쓴 것대로 텍스트를 읽고 비평하고, 직접 교수법에 의존한다.
획일화되고 정형화된 문
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법이 나타나게 마련이다. 김성한은 이러한 감수성을 표현하기 위해 적절한 문학적 장치로 우화(알레고리)·풍자를 사용하였다.
50년대 문학 전반에서 간과할 수 없는 또 하나의 특징은 현실에 대한 지적 접근법으로 현실에 대해 접근한다는 것
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