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우리나라의 경우 전통적인 유교사상에 의한 학연 지연 혈연이 사회에 뿌리깊게 박혀있다. 이러한 상황에서 법인화를 한다면 오히려 대학서열화가 심해질 것이고 교육의 불균형 현상이 나타남으로써 기회의 평등이라는 교육의 본질이 훼손될
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우리가 추구할 미래이다.
논의
우리의 이런 부정적 편견과 관련해 가장 큰 문제는 왜곡된 선입견 자체가 아니라 어쩌면 이와 관련된 경직된 인식구조일 수 있다. 선입견은 단편적이지만, 인식구조는 통합적이며 보다 근본적이기 때문에 바꾸
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단계이자 필수 조건이라는 생각에서 이 논문은 시작되었다.
그리고 논문을 다 마쳐가는 지금 구지 그를 ‘반시인’이라는 문학적으로 거창한 칭호보다는 그를 최대한 우리 인간, 인류, 민중에게 다가가려고 한 정말로 인간적이고 정이 많은
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우리에게도 시간은 그리 많지 않다. 하루 빨리 대처해 나가야 한다. 그래야 비로소 100년 앞을 준비할 수 있을 것이다.
이밖에도 우리나라의 종합적인 저출산 사회 대책을 수립하기 위해서는 많은 고려사항들이 있다. 우리나라와 유사한 출산
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단계 20
3. 프로그램의 각 회기별 목표와 내용 21
4. 프로그램의 실천 과정 23
Ⅴ. 조사결과 및 분석 54
1. 연구대상자의 일반적 특성 54
2. 음주변화동기, 자기효능감, 자아존중감의 사전사후 결과 55
3. 음주변화동기 58
4. 자기효능감 5
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우리나라의 경제개발은 70년대 박정희 대통령때부터 수출드라이브 정책, 그리고 대기업 위주의 정책으로 말미암아 기하급수적인 팽창을 해왔다. 현존하는 대부분의 재벌들은 이때부터 양적 성장을 해왔던 기업들이 대부분이다. 대기업 위주
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우리는 이에 굴하지 않고 교사들이 현교육의문제점 들을 끊임없이 생각 하고 변화하는 사회에 맞는 교육을 할 수 있도록 계속해서 연구하고, 노력할 때 결국은 제도적으로도 변화할 수 있다고 생각한다. 또한 학교의 교장선생님 들이 전문적
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우리의 과제. 통합연구 제2호, 1993.
박완신, 통일의 길목에서 본 오늘의 북한. 빛과 소금. 두란노서원, 1989.
박완신, 북한의 정치사회 심리적 이해. 은석논장, 1989.
이만열, 민족통일을 위해 어떤 간구를 드려야 하는가. 월간목회, 1994.
김용복, 한
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의 마지막 시대이자, 중세사회로의 이행되는 시기인 만큼 가치 있고 중요한 역사적 단계이지만 새로 떠오르는 고려왕조에 매료되어 이 문제에 대해 상대적으로 큰 관심을 보이지 않았던 것이 사실이다. 신라의 멸망은 우리 역사에서 고대사
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우리에게 남아있지 않는 것처럼 보인다는 점에 있다. 생존 위기에 처해있는 북극곰의 이야기는 인간의 생존에 관한 직유이다. 이 시대의 상징이 가진 함의를 제대로 해석해내지 못한다면 인간은 고립된 계(界)에서 자멸하고 말 것이다. 이 시
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