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사회에 영향력을 행사하지 못할지라도 개인들에게 더욱 중요한 영향을 미칠 것으로 보며, 종교적 태도와 행위는 자신의 선택적인 문제로 남을 것이라고 주장했다. 이와 같이 현 한국사회에서도 외형적으로 종교인의 비율이 증가할지라도 종
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1) 이기주의
2) 한국사회의 유교사상
3) 교육문제
4) 심리적 문제
(1) 도전에 성공했던 경험
(2) 실패 그리고 교훈
(3) 자신의 믿음
(4) 두려움
(5) 모험을 감수
3. "실수"를 해야만 하는 이유
1) 안철수 박사와 "실수"
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한국보건사회연구원 ‘저 출산 국가의 인구정책’, 한국보건사회연구원, 1993.
한국가족관계학회 편, ‘가족학’, 하우, 2005.
홍문식외, [가족보건사업평가 및 인구정책 세미나 보고서], 한국보건사회연구원, 1992
홍문식외, [2000년대를 향한 인
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한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ
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한국의 연쇄살인범죄의 사례분석11
제1절 1970년대 연쇄살인11
제2절 1980년대 연쇄살인12
1. 김선자 연쇄독살사건12
2. 경기 남부 부녀자 연쇄살인사건(속칭 화성연쇄살인사건)13
제3절 1990년대 연쇄살인15
제4절 2000년대의 연쇄살인16
제4장 연
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한국현대문예비평학회, 2006
천정환, 「서설:근대의 책읽기와 소설독자」,『근대의 책읽기』, 푸른역사, 2003 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본 론
1. 몰라 몰라, 운동권이라니
-‘기하’의 삶으로 드러나는 박민규의 사회인식
2. 대
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한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ.
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유교주의, 한국고전문학회 고전문학연구 논문, 1996년.
윤분희,「온달」설화에 나타난 여성의 자아실현 양상, 한국어교육학회 한국국어교육연구회 가을학술발표 대회 논문, 1999년.
이상구, <온달전>의 갈등구조와 소설사적 의의, 한국고전
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사회학사전, 고영복, 2000. 10. 30., 사회문화연구소
【붙임】 설문지
고 학생들의 성차별에 관한 생각
성차별을 느껴본 적이 있습니까?
있다면 어떤 상황이었습니까?
우리 주위에서 성차별이 심각하게 일어나고 있다고 느끼고 있습니까?
어떤 방
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1980년 『그해 겨울』 출간
『그대 다시는 고향에 가지 못하리』 출간
1981년 『어둠의 그늘』 출간
1982년 \'「금시조」로 [동인문학상] 수상.
1983년 「황제를 위하여」로 [대한민국문학상] 수상.
1987년 「우리들의 일그러진 영웅」으로 [이상문
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