|
인간과 교육』. 서울: 방송대 출판문화원. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 주체적·자기형성적 존재인 인간
2. 사회적·역사적 존재인 인간
3. 규범적·합리적 존재인 인간
Ⅲ. 결론 (과학적 인간관 고찰)
참고문헌
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전
|
|
|
철학적 인간이해
1) 주체적·자기형성적 존재인 인간
2) 사회적·역사적 존재인 인간
3) 규범적·합리적 존재인 인간
2. 과학적 인간관 비판적 고찰
참고문헌
<목차2>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 콜버그의 도덕성 발달단계이론
2. 교육적
|
|
|
교육론, 서울 : 도서출판 백의
김경미(2006),『콜버그의 도덕성 발달 이론의 교육적 적용』, 중앙대학교 교육대학원 석사논문 1-1. 서론
1-2. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
1-3. 종래의 과학적 인간관
|
|
|
현대철학, 황소걸음, 2001
조화태, 김계현, 전용오 <인간과 교육> 방송통신대학교 출판문화원, 2012 1. 서론
2. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
3. 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰
4. 콜버
|
|
|
과학적 인간상은 인간에 대한 규범적 논의와 이해의 퇴조로 폐쇄적 존재로서의 인간으로 세계를 이해하고 변혁하는 힘을 설명할 수가 없다.
Ⅲ. 결론
위에서 현대 후기철학적 인간관에 대해 살펴보고 이전의 전통적 과학적 인간관에 대해
|
|
|
인간과 교육. 한국방송통신대학교출판문화원 Ⅰ. 평생교육 (2P)
1. 평생교육의 개념
2. 평생교육의 필요성
Ⅱ. 인간의 발달단계이론
1. 피아제의 인지발달단계이론
가.인지구조
나.인지발달단계
2. 교육적 시사점
Ⅲ. 참고문
|
|
|
론, 교육과학사
서강식(1999) 도덕·윤리과 수업모형, 양서원 [방통대 공통학과 3학년 인간과 교육 공통] 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적
|
|
|
교육적 의미를 가진다.
Ⅲ. 결 론
이와 같이 후기 현대철학적 관점에서 강조되는 인간관과 콜버그의 도덕성 발달이론은 현대 사회와 교육에 대한 깊은 시사점을 제공하며, 인간의 본질과 도덕적 발달에 대한 새로운 이해를 열어놓고 있다.
후
|
|
|
론은 도덕교육의 방향과 내용을 설정하는 이론적 근거가 되었다는 점에서 가장 큰 교육적 의미를 가진다고 할 수 있겠다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 후기 현대철학적 인간이해의 관점을 탐구하면서 종래의 과학적 인간관과 함께 과학적 인간관이 가
|
|
|
론을 중심으로, 성균관대 교육대학원, 2008. 인간과교육-후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 후
|
|
메뉴펼치기
