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고전주의 예술이상은 전형적 보편적인 것과 규칙적 규범적인 것, 그리고 지속적이고 영원한 것을 지향하는 명백한 경향을 보여주었다. 질풍노도와는 반대로 고전주의는 이제 예술의 형식을 작품의 본질 내기 이념 자체의 표현으로 느꼈고 더
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홀리스틱 교육의 의미와 필요성
3. 홀리스틱 교육의 원리와 기본방침
4. 몬테소리 교육의 개념
5. 몬테소리 교육의 인간학적 기초
6. 몬테소리 교육의 원리와 요소
7. 몬테소리 학습-교수의 원리
8. 몬테소리 교육의 가치와 한계점
◈ 결 론
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상호 이해 교육으로
4. 체제비교 중심 교육에서 생활문화 중심 교육으로
5. 지식 중심 교육에서 가치관 교육으로
6. 도덕과 교육에서 모든 교과의 교육으로
7. 외세지향적 교육에서 민족자주문화교육으로
Ⅶ. 결론 및 제언
참고문헌
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Ⅲ. 남남갈등의 쟁점
가) 북한의 변화론 대 불변론
나) 퍼주기 논란
다) 북한 주적론
라) 과거사 사죄론
마) 국가 보안법 존치 개폐 논란
바) 상호주의 적용논란과 공조의 문제
Ⅳ. 남남갈등의 극복방안
Ⅴ. 맺음말
Ⅵ. 참고문헌
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론: 융
① 성격의 구조
개인심리이론: 아들러
⓵ 주요개념
2. 행동주의이론
고전적 조건형성이론: 파블로프
조작적 조건형성이론: 스키너
① 인간행동에 대한 관점
② 조건형성의 원리
③ 강화계획
④ 행동수정
사회학습
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2) 민주주의 가치와 의식
3) 국가안보 역량
4) 교류와 협력
5) 경제체제전환
6) 통일후유증 대비
7) 국제사회의 지지와 협력
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고 문헌
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가치이론
8. 목표지향성이론
9. 콜버그의 도덕성발달이론
10. 유의미한 부호화전략
11. 수행목표진술의 원칙
12. 캐롤의 완전학습모형
13. 선행조직자
14. 앵커드 수업모형
15. 인지적 도제이론
16. 목표기반시나리오
17. 원격교육의 장단점
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론
이상으로 학교와 청소년교육에 대해서 알아보았다.
신체적심리적으로 많은 변화가 있는 청소년기의 대부분을 담당하고 있는 중요한 기관인 학교는 자아실현의 기능과 사회개혁의 기능과 문화유산 전달의 기능 등을 하며 청소년교육에 많
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론
콜버그는 처음에는 피아제 이론에 관심을 가졌으나 점차 문화나 사회마다 도덕적 신념이나 가치가 다양하기 때문에 도덕성의 내용보다는 도덕적 사고에 초점을 두고 연구하였다. 콜버그는 각 개인이 도덕적 판단을 내리는데 적용하고 있
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모더니즘의 이중적 가능성
Ⅵ. 포스트 모더니즘의 교육학적 전개
Ⅶ. 포스트 모더니즘의 광고
Ⅷ. 포스트 모더니즘 전략
1. 재현(representation)
2. 패러디(parody)
3. 이중 코드(plural coding)
4. 전도된 아방가르드
Ⅸ. 결론
참고문헌
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